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发展等级 (1)深刻 透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,观点具有启发作用。 (2)丰富 材料丰富,论据充实,形象丰满,意境深远。 (3)有文采 用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力。 (4)有创新 见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想象有独到之处,有个性色彩。 * 语言有文采,这是在语言通顺、规范、准确、连贯、得体的一般要求的基础上提出的高一层次的语言标准。是指经过修饰、润色,富有优美感,具有表现力的书面语言。它或严谨凝练、淡雅质朴,或清新活泼、洋情溢采,或言约义丰、含蓄隽永、气势夺人……语言优美的文章,使人读后如饮醇酒,久而弥香。 在路上奔跑 河流在不断奔跑,从不在岸边停滞;蜜蜂在不断奔跑,从不在花丛流连;我也在不断奔跑,爬过高山,涉过大河,穿过狂风暴雨,享受过风和日丽,从未停下自己的脚步,更不曾坐在路边为他人鼓掌。因为我,是参赛者,必须在路上奔跑。 在路上奔跑,就是走好自己的路,把握住人生的每一分钟,做好每一件事,或苦或甜,亦决不停下脚步。不断攀登,不停跋涉,不懈拼搏,不为别人鼓掌,只为自己骄傲。 如果我停下了奔跑的脚步,成为了坐在路边鼓掌的人,那么我将像路上迷茫的世人一样,碌碌无为,庸碌一生。人生就像一次不知终点的单程旅行,停下脚步,我也将错过美丽的风景,在半途兜兜转转,迷失了方向。只有奔跑,我享受。 不想做将军的士兵不是好士兵,坐在路边鼓掌的人不是好的参赛者。在路上奔跑,不断挥洒下汗水与艰辛,不论收获多少,只为内心的拼搏与澎湃,只为对自身的不断实现与提高。 在路上奔跑,我享受暴风雨来袭的痛苦与忍耐;在路上奔跑,我享受拼搏的乐趣、胜利的喜悦与失败的汗水。在路上奔跑,我享受。 我不爱陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,亦不喜欢欧阳修的“醉翁之意不在酒”的寄情于山水,也不喜欢李白的“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”的悲叹。我爱的是孔子那“知其不可而为之”的精神,赞的是孔子不断努力,不断坚持的精神。世人忍受不了挫折,遇见困难便想隐世旧林,远离俗世,只沉醉在自身的生活中,消极避世。这既无法满足自己的理想,也不能使自己更快活。对理想的埋没,只会让自己感觉更痛苦。只有孔子,一次次的失败,一次次的努力,在各个隐士狂者的嘲讽中、劝说中仍能坚持自己的理想,丝毫不为所动。这份坚持,早已超越了成败的结果。孔子在路上不断奔跑着,即使是失败了,却依然比别人多看了一路的风景。在路上奔跑,我享受。 范文点评:作者列举大量的事例表达“我”“必须在路上奔跑”这一主旨,孔子的例子翔实,其余简略,详略得当。入世的思想背后隐藏着执著与坚强。本文最值得称道的是语言的运用。文章大量使用排比、比喻、反复、引用等修辞手法,尤其是排比手法的使用,一来写出了文章的气势,增强了节奏感,渲染了气氛;二来增添了文章的内涵,丰富了文章的内容。 在路上奔跑,应该坚持自己;在路上奔跑,应该不懈努力;在路上奔跑,应该勇于拼搏。在路上不断地奔跑吧,奔跑,奔跑! 在路上奔跑,是勇气的体现,是努力的执著,是不懈的感动。我不做人生的逃兵。在人生路上不断奔跑,一路向前。 让我们不断在路上奔跑,收获一路的芬芳! 散作千溪遍万家 生命应像东流的一江春水。它聚集起许多细流合成一股有力的洪涛向下奔注,一路上的峭岩险阻分离了它宽阔的河道,曲曲折折散作千溪,绕过农家人的竹篱笆。 生命的每个角落,都弥漫着醉人的清香。 竹篱后是农人的菱园。看那深处,点点的菱叶上藏满了淡雅的小花,一叶小船轻悠地划入这幅画,孩童的嬉闹声伴着菱花的清香醉了这湾水,轻柔的波浪碎碎的荡漾,那是溪水幸福的微笑。 蜿蜒的溪水流过了菱园,远处是开阔的稻田。农人都忙着把那嫩绿的稻秧插进水里,浅浅的水里映出农人自己的模样,他便笑了,溪水也笑了,远远地与天相接的地方,弥望的是嫩绿的希望。 菱是属于深水的,正如秧苗长在浅浅的摇篮里。水,无论是深还是浅,都该有自己的价值,都有作为自己的那份力量,这样,生命便会沉醉在这馥郁的芬芳里而更加闪亮。 溪水还在慢慢地流淌,流到哪里就滋养了哪里的土地,留给哪里一份收获的清香。 远远的是采莲人的歌声,采莲的人多,看采莲的人也热闹。“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”莲开放时可供观赏,莲子、藕也具有实用价值,莲用奉献彰显着自己的本色,它让生命的每个部分都放出光彩。正如这滋养了莲的溪水,不深不浅时也能把握自己,红着脸流过甜甜的歌声。 曲折的溪水从不去想下一秒将流向何方,它只是向前快活地流着,和水面上落花打着转玩耍,到了什么样的位置,就做自己该做的事,不虚度自己的时光,把生命的每个角落都滋养得馥郁芳香。 溪水终究是溪水,它弯,它浅,它不如大海的广
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