人教版小学四年级上册语文第二单元知识点【五篇】.docxVIP

　　做好超越别人的准备了吗?　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。　　《题西林壁》原文翻译　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。　　我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。　　《题西林壁》注释　　题西林壁写在西林寺的墙壁上。　　西林寺在庐山西麓。　　题书写，题写。　　西林西林寺，在江西庐山。　　横看从正面看。　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看　　侧侧面。　　各不同各不相同。　　不识不能认识，辨别。　　真面目指庐山真实的景色，形状。　　缘因为;由于。　　此山这座山，指庐山。　　西林西林寺，在现在江西省的庐山上。　　这首诗是题在寺里墙壁上的。　　《题西林壁》鉴赏　　此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。　　开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。　　庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。　　这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。　　结尾两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。　　之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。　　这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。　　这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。　　游山所见如此，观察世上事物也常如此。　　这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理—由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。　　仁者见仁，智者见智。　　一首小诗激起人们无限的回味和深思。　　所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。　　由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。　　因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。　　这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。　　深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。　　苏轼写诗，全无雕琢习气。　　诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。　　从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。　　也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。　　诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。　　鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。　　这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。　　形成这类诗的特点是语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。　　《题西林壁》就是这样的一首好诗。　　游山西村知识点　　【原文】　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。　　【注释】　　1腊酒浑腊月里酿造的酒，称为腊酒;浑，浑浊。　　酒以清为贵。　　2足鸡豚ú意思是准备了丰盛的菜肴。　　豚，小猪，诗中代指猪肉。　　足足够，丰盛。　　3山重水复一座座山、一道道水重重叠叠。　　4柳暗花明柳色深绿，花色明亮。　　5箫鼓吹着箫打着鼓。　　6追随紧跟着。　　7春社古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公土地神和五谷神，祈求丰收。　　8古风存保留着淳朴的古代风俗。　　9若许如果这样。　　10闲乘月乘着月明来闲游。　　11无时没有一定的时间，即随时。　　12叩ò门敲门。　　【译文】　　不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。　　当山和水不断出现在我眼前时，我正疑惑无路可行，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。　　吹箫击鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。　　从今后，如果允许大家在晚上闲逛，那么我将拄着拐杖，不定时地会在夜晚敲响农家朋友的柴门。　　爬山虎的脚知识点　　生字均ū匀ú茎ī柄ǐ蛟ā　　词语引人注意、均匀、重叠、空隙、叶柄、触角、痕迹、逐渐、休想　　多音字空、重、铺