第二讲科学总论.ppt

流行于世的观点： 技术是合目的的工具； 技术是人的行为。 ——正确但不一定是本质 技术的本质： “解蔽(aletheuein) ”的方式 ——把事物从遮蔽状态带入无蔽状态 现代技术的本质在于： 作为人的展现方式、构造世界的方式 ——促逼式的解蔽，“挑衅”、“预置” ——“座架（Gestell）”。 现代性： 一切都成了“持存物”，包括人自身。 “目的”与“手段”相分离 ——“遗忘”的主题，技术化生存 技术成为人类的“命运” ——现代社会之危险所在 人类的未来： “哪里有危险哪里就有拯救” ——人诗意地安居——思 自然属性 社会属性 生产力属性 技术的自然属性 人们在运用技术变革和利用自然过程中必须遵循自然规律。 ——技术活动必须服从自然规律 ——技术的实现，必须依赖于自然界提供的物质条件 技术的社会属性 人们在运用技术变革天然自然以及实现对社会的调控过程中，要受到各种社会因素的制约。 受社会条件制约， 反映社会发展状况 - 和各种社会因素相 联系 - 有明确的目的性 中国古代的四大发明 技术的生产力属性 直接渗透于生产力的诸要素之中 人类社会需要与对物质运动规律认识的结合。 主体要素与客体要素的统一 本身有一个从潜在形态到现实形态的发展过程。 人类改变自身，思维能力不断提升。 技术的文化属性 —技术的第一标准 “谁第一个把一块土地圈起来并无所顾忌地说，这是属于我的，而且找到一些头脑十分简单的人相信了他的话，谁就是文明的奠基者。” ——卢梭 技术的人类学特征 ——爱比米修斯的过失 人与动物的区别究竟是什么？ 技术的历史性 技术是后天习得的， 而不是天赋的。 键盘的历史 1714年 1868年，克里斯托夫·拉森·肖尔斯“QWERTY”键盘。（左手57%） 1934年，德沃拉克 DVORAK键盘（训练周期1/2时间，速度提高35％） 理连·莫尔特：MALT键盘。（改变了原本交错的字键行列，并使拇指得到更多使用、使“后退键”及其他远离键盘中心的键更容易触到。但需要特别的硬件）。    技术的网络性 或技术的系统性。 技术既有看得见的 又有看不见的 ——“某种看得见或看不见的，本质上是社会的因而是后天才有的，作用在于在人与环境之间构筑起某种保护屏障，并与某些同类性质的活动组成一个体系的活动，就是技术” 谢谢！ * * 威廉·休厄尔：科学是一种纯粹的欧洲现象，而不应该归功于其他文化或时代。 爱因斯坦：“西方科学的发展基于两个伟大的成就，古希腊哲学家们发明的形式逻辑系统（在欧几里德几何中），和发现由系统的实验中寻找因果关系的可能性（在文艺复兴时）。在我看来，中国的贤人们没有达到这一步是不足为奇的。可惊奇的是这些发现已经全然做到了。” 科学的内在价值与外在价值 科学精神及其文化意义 价值概念 国外关于价值的一般理解： 狭义：善、可取、值得。 广义：正当、义务、美德、美、真、神圣等。 马克思：“关系的范畴” “在主客体关系中，客体是否按照主体的尺度满足主体的需求，是否对主体的发展具有肯定的作用，这种关系的表现就成为价值。” 内在价值：学术价值。 —智力上追求的满足， 对真理的追求 真理意味着什么？ —符合论 —贯通论 —实用论 外在价值：科学的社会作用或意义 —科学的物质价值 —科学的精神价值 科学价值中立说：科学与价值无涉 —休谟：科学知识关于事实的陈述 —康德：人类的理性法则分为自然的和道德的。 —韦伯：学术的“价值中立” 科学价值负荷说：科学具有伦理意义 —科学是一种善的事业（培根、马克思） —科学意味着控制的欲望（卢梭、马尔库赛） 科学精神及其文化意义 求真精神——客观公正的心