小学一年级学生寒假手抄报内容之春节.docxVIP

　　学生在课外阅读中积累的知识很多，要制成手抄报需要巧妙设计，精心安排，这就要求每个学生必须大胆设想，尤其是版面设计，根据内容添加图画，使版面图文并茂、活泼新颖，学生既陶冶了情操，又提高了审美能力和绘画技巧。　　即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。　　当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。　　在这岁之元、月之元、时之元的三元时刻，有的地方还在庭院里垒旺火，以示旺气通天，兴隆繁盛。　　在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了潮。　　历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。　　王安石的《元日》诗　　爆竹声中一岁除，　　春风送暖人图苏。　　千门万户瞳瞳日，　　总把新桃换旧符。　　描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。　　爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。　　经商人家，放爆竹还有另一番意义他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。　　不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。　　传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。　　2、春节舞龙　　耍龙灯也叫舞龙、龙灯舞，是我国独具特色的民间娱乐活动。　　从春节到元宵灯节，我国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。　　经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。　　耍龙灯起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史。　　在古代人们用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。　　耍龙灯的主要道具是龙。　　龙用草、竹、木纸、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。　　十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装璜，具有很高的工艺价值。　　还有一种火龙，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。　　龙灯的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。　　十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞冲云端，时而入海破浪。　　非常好看。　　舞龙的习俗在海外华人那里得到了发扬和光大。　　每逢中国人的传统节日和重大庆典活动，他们就会舞起狮子，耍起龙灯，呈现出一片浓浓的东方气概。　　3、踩高跷　　高跷会一般由群众自发串连组织起来的。　　正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。　　正月十五正式上街，一直到十八方告结束。　　在过会时，沿途的大商号在门前设八仙桌，摆上茶水、点心，放鞭炮道辛苦，表示慰劳。　　高跷队在此稍做逗留，或表演答谢。　　高跷的队列在街头行进中，一般采用一字长蛇阵的单列，在繁华拥挤地段采用双人并列队形。　　步子变换为走八字。　　在表演时有小旋风、花膀子、鹞子翻身、大劈叉等难险动作。　　高跷艺术在一些农村冬闲时，仍有组织排练的。　　在京城各处游园会、庙会中时有可见。　　4、包饺子　　饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有好吃不过饺子的俗语。　　每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。　　据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为馄饨的食品，和现在的饺子形状基本类似。　　到南北朝时，馄饨形如偃月，天下通食。　　据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫馄饨。　　这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。　　大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。　　宋代称饺子为角儿，它是后世饺子一词的词源。　　这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。　　元朝称饺子为扁食。　　明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载元旦拜年……作匾食。　　刘若愚的《酌中志》载初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。　　元明朝匾食的匾，如今已通作扁。　　扁食一名，可能出自蒙古语。　　清朝时，出现了诸如饺儿、水点心、煮饽饽等有关饺子的新的称谓。　　饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。　　民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。　　饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取更岁交子之意，子为子时，交与饺谐音，有喜庆团圆和吉祥如意的意思。　　5、压岁钱　　春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音