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古代名人与典故 韩愈被喻为“泰斗” “泰斗”是“泰山北斗”的简称。人们常 用“泰山北斗”比喻在德行和事业的成就方 面为众人所景仰的人。 为什么这样比喻呢？ 据《新唐书·韩愈传赞》记载：“自愈 没，其言大行， 学者仰之如泰山、 北斗云。 ” 说的就是唐代大文学家韩愈， 因他大力提倡 古文运动，自己的文章也写得很好，死后他 的主张和文章广为流传， 当时的学者非常敬 仰他，将他比喻为“泰山”、“北斗”。 起初，人们把韩愈比作“泰山”、“北 斗”，是表示对这位文学家的推崇、敬仰之 情。后来，人们就用“泰斗”一词称在某一 方面成就卓越，在社会上有名望、有影响的 人。如把印度的泰戈尔、俄国的列夫·托尔 斯泰、中国的鲁迅等，称为文学泰斗。把爱 迪生、爱因斯坦、祖冲之、李四光称为科学 泰斗。 贾岛推敲 朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫 苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一 个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用 几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横 流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他 并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样， 他就成不了诗人了。 有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨 着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下： 闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧 敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去 还来此，幽期不负言。但他又有一处拿不定 主意，那就是觉得第二句中的 “僧敲月下门” 的“敲”应换成“推” 。可他又觉着“推” 不太合适，不如“敲”好。不知是“敲”还 是“推”好。嘴里就推敲推敲地念叨着。不 知不觉地，就骑着驴闯进了大官韩愈（唐宋 八大家之一）的仪仗队里。 韩愈问贾岛为什么乱闯。 贾岛就把自己 做的那首诗念给韩愈听， 但是其中一句拿不 定主意是用“推”好，还是用“ 敲”好的 事说了一遍。韩愈听了，对贾岛说： “我看 还是用‘敲’好，去别人家，又是晚上，还 是敲门有礼貌呀！而且一个‘敲’字，使夜 静更深之时，多了几分声响。再说，读起来 也响亮些”贾岛听了连连点头。他这回不但 没受处罚，还和韩愈交上了朋友。 推敲从此也就成了为了脍炙人口的常 用词，用来比喻做文章或做事时， 反复琢磨， 反复斟酌。 曹霸下笔别开生面 出处：唐·杜甫 《丹青引·赠曹将军霸》 诗。解说：曹霸是曹操的后人，盛唐时的著 名画家，最擅长画马，官至左武将军。后因 得罪了唐玄宗，被削籍为民，一贫如洗。他 在开元年间曾多次登上南薰殿， 重绘凌烟阁 上的开国功臣像。 “良相头人进贤冠，猛将 腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来 酣战。”他的人物肖像画得形神兼备，栩栩 如生，一个个毛发飞动，呼之欲出。杜甫诗 中称赞他“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生 面”，是说功臣像因年深日久都已颜色暗淡， 墨色脱落了，经曹霸重新画过后，人物的画 部有了光彩，如同又活了一般。 （参见[ 英姿 飒爽 ] ）后此语用以形容开创新的面貌、形 式、风格、局面等。 支道林标新立异 出处：南朝· 宋·刘义庆 《世说新语·文 学》。解说：支道林是东晋时的高僧。有一 天，他和冯太常（冯怀）在白马寺谈论庄子 书中的《逍遥游》 。支道林的见解特别而新 颖，不仅与经学家郭象、向秀两家的注释不 同，而且与其他各家解说也都不同。冯太常 对他的见解很为赞许： “支（道林）卓然标 新理于二家之表，