人文精神的呼唤.docVIP

PAGE PAGE 1 人文精神的呼唤 　　摘要：音乐是人们生活中精神需求的一种，亦是构建高校人文教育体系的重要一环。但是，音乐教育在学校教育中的地位一直得不到巩固。这是由于人们对音乐的功能不甚了解，以及我国教育的功利化造成的。笔者试图通过探索音乐的功能，说明音乐不仅是人们生活的必需品，而且是对学生实施美育的重要一环，进而还原音乐教育在整个学校教育中应有的位置。 　　关键词：音乐功能综合类高校人文精神 　　音乐在中国进入学堂，供大家集中学习始于19世纪末20世纪初。伴随着洋务运动、西学东渐，学校教育制度被引入中国。在沈心工、曾志忞、李叔同等中国最早一批音乐教育家的努力下，学校音乐教育在中国生根、发芽。然而，其发展道路并不是一帆风顺的，这与中国近代复杂的社会矛盾不无关联。 　　如今中国的学校音乐教育发展情况仍然不容乐观，主要表现为地区间的发展不平衡，学校间差异较大，甚至目前还有相当一部分综合类高校（以下简称高校）没有真正开设音乐课。大多数人，甚至有些教育者认为音乐是一种看不见摸不着的东西，学来何用？有些普通大众认为唱歌是一种“不务正业”的表现。在笔者看来，学校音乐教育在中国的“发育不良”，一方面是国人对音乐的功能不甚了解，另一方面是中国教育的功利化，教育的工具价值取向，教育成为人们满足外在物质需求的重要手段。①受教育功利化驱使，在课程安排上重“科学”轻“人文”，一些能够提高人们生存技能的课程（专业课程）在课程安排中占据绝对优势，而一些能提高人们素质、完善人格的人文类课程（德育、美育课程）却被忽略，特别是作为公共选修课的音乐类课程一直得不到重视。作为一门听觉艺术，音乐不仅能够满足人们的审美需求，提高审美鉴赏力，在培养创造力、启发智力方面的作用也不可忽视。另外，大学的德育课程亦可以吸收音乐教育的方式、方法，促进德育课程的改良。 　　一、生活之必需 　　马克思认为：“五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物。”②可见人类的感官需要跟人类的发展历史是紧密相关的。对于非专业人士而言，音乐就是一种普通的聆听艺术，是用来放松、娱乐的，这是音乐存在的最基本前提。古希腊哲学家亚里士多德说：“人们研习音乐，目的大都在于娱乐。”③文艺复兴时期德国作曲家亚当?冯?富尔达说过：音乐首先是一种娱乐④。由此可见，人们需要音乐大多是出于它的娱乐功能。音乐也好，美术也罢，它们并不是知识，而是人类最直接的审美对象。⑤荀子说：“夫乐者，乐也，人情之所以不免也。”⑥⑦作为一个正常人如果“耳不乐声，目不乐色，口不甘味，与死无择”⑧，与禽兽无异。可见“耳好五音”是人的正常反应和需求，不分高低贵贱，对任何人都一样。 　　对学生而言，聆听音乐主要是繁忙学习之余的一种放松手段。他们在聆听音乐的同时获得快乐，精神得到放松。马斯?莫尔在《乌托邦》中指出“享有永远健康的人不可能不享有快乐”⑨。18世纪英国社会学家、教育学家赫?斯宾塞也非常看重音乐教育的作用，他认为：“音乐比什么其他美术都更能帮助人类的幸福。”⑩王次炤也说过，人类对于音乐的审美需求与其他社会需求不同，它是建立在“天然生物需要满足基础之上的一种更高的精神满足”{11}。音乐发挥的功能应该是“非倾向性”的。音乐作为人类基本的精神需求，对于现代的大学生来说所起的作用是一样的，不会因为我们不提倡，学生就不喜欢，也不会因为我们从功利主义的角度将之在校园教育中剔除，学生就把它抛弃。就算校方对音乐教育不提倡，没有开设相关课程，学生还是通过各种渠道接收到一些零碎的、不系统的音乐讯息。 　　人们聆听音乐不仅能够满足自身的审美需求，而且能够培养自己的音乐美感，并进一步上升为情感美、行为美、道德美，最终提高人们的整体素质。学校音乐教育的目的亦不是培养音乐家，而是培养学生“发现和创造美好生活的趣味”{12}。 　　二、立人之必备 　　诚然，音乐的作用不仅限于娱乐功能，在对人类的人格养成及美育实施方面的作用一样不可小视，通过聆听优美的音乐，激发人们对美好生活的向往；通过鉴赏美的活动，使自己的行为按照美的方式进行，从而为学校德育的实施提供途径。 　　（一）以音乐“立人之美” 　　音乐作为美育重要途径，其重要性早就被我国诸多学者、教育家论证过。例如，1903年，我国著名思想家、教育家王国维将美育列入普通学校教育宗旨。1906年首次提出“美术者，上流社会之宗教”{13}，这里的美术实指艺术。1915年，蔡元培提出“以文学美术之涵养，代旧教之祈祷”{14}，强调通过美感教育陶冶人的品质。而我国早在1988年，就由国家教育委员会（现教育部）下达了《在普通高等学校中普及艺术教育的意见》（教办[1988]025文件）。{15} 　　美育又称“美感教育”，它是“关于审美与创造美的教育”{16}，而从语法上说，“美”专门用来“形容艺术品及其他对象”{17