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古希腊的石头优秀课件 　　 　　创造古希腊的是历史文明，珍惜古希腊的是现代文明。而懂得怎样珍惜它，才是一种很高层次的文明。 　　 　　《古希腊的石头》教案 　　 　　【教学目标】 　　 　　1.了解古希腊的灿烂文化。 　　 　　2.分析作品结构,揣摩作者情感。 　　 　　3.领会作者在文中体现的尊重历史的真谛。 　　 　　【教学重点】 　　 　　1.领会尊重历史的真谛。 　　 　　2.掌握本文视角独特、联想丰富的特点。 　　 　　【教学难点】 　　 　　认识保护文物的重要性,培养热爱古代文化的感情。 　　 　　【教学时数】1课时 　　 　　一、走近作者 　　 　　冯骥才(1942~)当代作家。原籍浙江慈溪,生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂,在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室,后转入作协天津分会从事专业创作,任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。着有长篇小说《义和拳》(与李定兴合写)、《神灯前传》,中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》,短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》,小说集《高女人和她的矮丈夫》,系列报告文学《一百个人的十年》,电影文学剧本《神灯》,文学杂谈集《我心中的文学》,以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》,中篇小说《啊!》、《神鞭》,分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角,用多变的艺术手法,细致深入的描写,开掘生活的底蕴,咀嚼人生的况味 　　 　　二、背景介绍 　　 　　冯骥才是一位很有成就的作家,他似乎对古代文化情有独钟。早在上个世纪八十年代,他就凭借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三寸金莲》等一系列小说而蜚声文坛。几年前,就在自己文学创作最旺盛的阶段,他停下了创作,转而致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊遗址,站在雅典卫城上,冯骥才有了惊人的发现,有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比较和联想,比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。 　　 　　三、题目阐释 　　 　　文题用借代的手法点明了写作的对象----古希腊文明。 　　 　　“古希腊的石头”,指的是作为宗教崇拜出现的雕塑。在冯骥才的眼中,“石头”是文化的使者,从历史深处走来,与现代人交谈,现代人得以与这个地方“神交”,可以触摸真实的历史。 　　 　　古希腊的石头真实地反映了那个时代的特征,反映了古希腊的文明,让他找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”,于是他喜欢上了“古希腊的石头”。作者借古希腊的石头,浮想联翩,将古希腊文明与中国文明联系在了一起,把希腊人文物保护的态度和方法与国人的做法对照起来,表现了作者对历史、对历史遗迹保护的深刻思考。 　　 　　四、文本品读 　　 　　古希腊是四大文明古国之一,是欧洲文明的发祥地。冯骥才通过写这些记载着历史文明气息的石头——雕像、石碑、石柱等来歌颂古希腊人的聪明智慧和创造的古希腊文明,进而歌颂现代希腊人珍惜古希腊文明,保护并尊重文明遗产的做法,即不改变它的原貌、原状,让历史文明受到绝对与纯正的保护。 　　 　　五、整体感知,阅读文本,回答问题 　　 　　(1)冯骥才为什么喜欢“古希腊的石头”? 　　 　　(2)冯骥才对古希腊石头的欣赏,也就是对外族文明的欣赏,从文中看,作者真正关注的是什么? 　　 　　(3)对“时间隧道就在希腊人的石头中间”这句话,你是怎样理解的? 　　 　　(4)希腊人对历史文物的保护措施很奇特,我们应如何看待?应从中学些什么? 　　 　　(5)作者为什么要致力于文化发掘和文物保护工作? 　　 　　(6)文中说,古老的石头“各自不同的形态都是历史的表情”。你是怎样理解“历史的表情的? 　　 　　【课堂检测】 　　 　　⑴给加粗的字注音 　　 　　粗糙()庇护()泯灭()苍劲()聆听()隧道()神谕()亢奋()篝火()坍塌()葱茏()呵护()磨砺()甬道()掰开()兀自()暧昧()战战兢兢()炯炯有神()龟裂()扎针()挣扎()包扎()剥落() 　　 　　(2)解释下列词语 　　 　　庇护: 　　 　　暖昧: 　　 　　朦胧: 　　 　　葱茏: 　　 　　神驰: 　　 　　炯炯有神: 　　 　　坚不可摧: 　　 　　活灵活现: 　　 　　气宇轩昂: 　　 　　喜新厌旧: 　　 　　小心翼翼VS战战兢兢 　　 　　小心翼翼: 　　 　　战