关注放大效应 回归本心思考.docVIP

PAGE PAGE 1 关注放大效应回归本心思考 　　修辞中有夸张手法，即为了表达强烈的感情，对人对事物“言过其实”，从形象、特征、程度、数量、作用等方面作夸大或缩小的描述。夸张中的夸大或缩小往往源于对生活观察、实践后的放大。对生活的放大也就有了生活的常态和非常态。常态是我们生活中的平民式教育，而非常态是我们生活中英雄式教育。 　　孔子的思想继承者——“亚圣”孟子，极力推崇“舍生取义”。听亚圣心声，道德方面要具备“仁义礼智”，大义比生命更重要，他告诫人们不要做见利忘义、苟且偷生之人，要保持“本心”。孟子的《鱼我所欲也》是对平民式一次英雄的呼唤，在放大中回归。 　　鱼与熊掌的价值取向，常态中价值取向明朗，自我的人生观决定了自我的价值观。熊掌的美味与不易得到使我们作出了价值判断——舍鱼而取熊掌者也，这种选择结果也必是人们容易接受的。然后孟子将选择的对象放大到生与义的选择，句式与前面是相同的，仍是两物对举来作抉择，作者自然推导出“舍生取义”的结论。在人们接受了鱼与熊掌的比较后，再来说“生”与“义”的选择，便容易得多了，对于“舍生取义”的结论也就极易为读者所接受。在奥斯特洛夫斯基小说《钢铁是怎样炼成的》中，保尔对生命诠释过“人最宝贵的是生命，生命对于我们每个人只有一次，在这仅有的一次生命中，我们将怎样度过呢？……”正因为生命的仅有一次，使我们大部人在“生”与“义”彷徨中选择生，放大