修身齐家治国平天知识讲稿.ppt免费

修身齐家治国平天下; 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。; 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。;八 德; 宋代有八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这其中再次恢复了管仲提出的四维，去掉了仁，增加了孝与悌，将家族道德置于首位。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，家对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，家乃国之基，家和万事兴，因此齐家，家庭与家族的凝聚也就日益重要。 ;忠——尽己报国的责任 孝——生生不息的爱心 诚——求真务实的品质 信——立身兴业的基点 礼——人际文明的规范 义——人间正道的向导 廉——清白正气的根基 耻——人之为人的底线;依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面： 义与忠 义——人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向； 忠——尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标； 诚与信 诚——求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值； 信——立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值；;礼与廉 礼——人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值； 廉——清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值； 孝与耻 孝——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源； 耻——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。; 这八德，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新???纪的礼仪之邦。