论多维音乐教育哲学流派对我国音乐教育发展的影响.docVIP

PAGE PAGE 1 论多维音乐教育哲学流派对我国音乐教育发展的影响 　　[摘要]本文通过对当代西方主要音乐教育哲学流派的简单梳理，揭示了多维音乐教育哲学思想对我国音乐教育发展提供了参考范式，对促进我国音乐教育向着科学方向发展起着积极的指导作用。 　　[关键词]音乐哲学；流派；思想；音乐教育 　　【中图分类号】J60-4【文献标识码】A【文章编号】1007-4244（2013）05-146-1 　　音乐教育是以音乐为媒介培养人的一种教育实践活动。这种延续了几千年的社会文化现象，蕴涵着丰富的内涵和功能。音乐教育为何需要音乐教育的哲学，音乐教育哲学与音乐教育的关系是什么？ 　　一、雷默的音乐教育哲学观——审美哲学观：追溯音乐教育“三大问题” 　　当代美国著名音乐教育哲学家，贝内特?雷默雷默强调音乐的内在价值，关注音乐听赏教学，将音乐教育作为情感教育，其重要的音乐哲学贡献在于对“三大问题”的回答。首先，为什么教音乐？其次，教什么音乐？再次，如何教音乐？ 　　二、艾利奥特音乐教育哲学观——实践哲学观：论证音乐教育多维价值 　　20世纪90年代中期以来，实践的音乐教育哲学成为美国音乐教育领域中影响最大的哲学流派之一，大卫?艾利奥特通过对审美哲学的批判以及实践哲学体系的建构，成就了自己在北美音乐教育领域一夜成名的神话。应该说，艾利奥特的实践音乐教育哲学思想，得益于其爵士乐演奏与研究以及其多学科的学术背景，本质上是后现代思想在音乐教育哲学的观照，当然也受到教育哲学“实践转向”的影响；而艾利奥特的学术成长史，则经历了最早对雷默审美哲学思想的追随，后来提出质疑、建议修正审美基本原则，直至进行针锋相对地批判，最后建构自己实践哲学思想的过程。 　　首先，艾利奥特回答了“为什么教音乐”，他认为是因为音乐活动可以促进学生的“自我实现”。艾利奥特运用美国芝加哥大学的创造性心理学家奇凯岑特米哈伊的心流“Flow”理论作为自己实践哲学的理论基础。根据心流理论积极参与和自我拓展是人们自我实现的必经途径。所以，艾利奥特认为，在音乐教育中，引导学生积极参与音乐制作和音乐听赏是获取这些价值的独特而主要的途径。 　　其次，艾利奥特回答了“应该教什么音乐”，他认为应尽可能让学生参与多种音乐实践。在艾利奥特看来，音乐听赏也是艺术性和文化性的认知行动，不是被动的接受，而是积极主动建构的“心智”活动，本质上也是程序性的。 　　再次，艾利奥特回答了“应该如何教音乐”，他建议可采用反思性的音乐实习课。根据实践的哲学观，音乐课程应该是反思性的音乐实习课。教师是控制教学的组织者，要善于激发与指导学生进行创造性的音乐制作，通过发展学生的音乐素质，迎接有意义的音乐挑战，从而实现音乐教育的基本价值。艾利奥特主张一种包括实践定位、准备与计划、情景化的教学行动、评价四个阶段的音乐课程模式。 　　三、鲍曼音乐教育哲学观——哲学立意：重新诠释音乐教育的规律 　　韦恩?鲍曼，加拿大布兰顿大学音乐学院教授。他是活跃在当今国际音乐界及音乐教育领域的音乐教育家和音乐哲学家。在对审美主义音乐教育思想和音乐教育实践哲学思想的比较、分析和研究中，鲍曼从音乐哲学和音乐教育哲学的视角，对照了传统审美教育思想与音乐教育哲学思想之间的规律。由此，鲍曼博士提出了另类的北美化观点。他认为，审美定义下的音乐教育极大地忽略了音乐行为和音乐对社会政治方面的重要作用，以及音乐在创造和维护个体和群体的特征和尊严方面的重要功能。他还认为，音乐教育界应当停止使用“审美”这一词汇。鲍曼讨论了古希腊哲学对音乐的影响，审视了唯心主义、符号理论、社会现象学、社会政治理论、男女平等权思想和后现代思想与音乐的哲学关系。 　　四、多维音乐教育哲学流派对我国音乐教育发展的影响 　　多元音乐文化教育以及音乐教育哲学的多元化，是当前国际音乐教育理论与实践的主流，这种理论和实践也逐渐影响了我国的音乐教育。我国的音乐教育自近代蔡元培的“美育”思想直到我国本世纪新颁布的《全日制义务教育音乐课程标准》新课程标准，无不都以审美教育的哲学思想奠定基础，而在其发展过程中注重吸收各流派音乐教育哲学的精华，并博采众长。它通过对审美能力发掘和培养，通过构建人的审美心灵结构达到人的心灵陶冶和人格塑造，提出只有在真善美、知情意统一的思想人格中才能发挥其独有的作用，才会体现其真正价值。而音乐教育的本质——即是一项塑造“人”的工程。“音乐与人”问题的提出，使我们有可能从更高层次上研究和探究音乐教育的奥秘。 　　综上所述，音乐教育的本质力量在于它以鲜明生动的艺术形象去感染、影响和培养一代新人。从这种意义上说，它排斥一切抽象的逻辑推理，忌讳任何道理上的说教。但是具有人类精神文明构建品格的音乐教育，却必须以哲学为基础，以真理为追求。同时在全球一体化的今天，诸文化之间如何既互相交流