日本史名词解释岩宿文化日本的旧石器时代文化最初由相泽忠洋.doc

PAGE 1 日本史名词解释 岩宿文化 日本的旧石器时代文化。最初由相泽忠洋1949年在群马县岩宿的土层中发现打制石器，其后考古学家又发现了敲打形、刮削形、尖状形、刀斧形等打制石器，故名岩宿文化。 绳纹文化 日本的新石器时代文化，距今12000年前~公元前3世纪。其最大特征是制造粗糙的陶器以及使用以弓箭为主的磨制石器，并出现了最原始的农业。在这一时代的遗址中，曾发现许多手制黑色陶器，其外部大多留有绳纹的痕迹，即“绳纹陶器”。绳文时代人们的主要生产活动是狩猎、捕鱼和采集。随着原始农业的出现，绳纹人逐渐转向定居生活，住宅为竖穴式房屋，并具有了相当发达的社会组织和物质交流。崇拜自然的原始宗教出现，即相信万物有灵。 弥生时代 公元前3世纪左右~公元2世纪，出现了形制一致、纹样简单、外形美观的新型陶器——“弥生式陶器”。水稻农耕发展：从中国大陆传入北九州后迅速普及，使日本人转向以农耕为主的定居生活，由竖穴建筑转为高架房屋。金属工具的应用：铁制器械传入，冶炼技术发展，主要是青铜器与铁器的制作。阶级和地域国家：劳动剩余出现的同时形成了社会分化和阶级，战争推动了部落联盟基础上的地域国家的形成。与中国大陆交流频繁。 邪马台国 公元3世纪，30多个小国组成以邪马台国为中心的联合王国，最高统治者为女王，其下有大率、大倭、大夫等高级官员。大率是中央派到地方各小属国的检察官，大倭负责管理集市，大夫主持外交事务。有军队和不成文的法律和刑罚，是带有母系氏族、政教合一等原始社会残余的早期国家。经济以农业为主，手工业同农业分离，贸易发展。定居生活，出现了村落或集市，人口增加。普遍使用铁器农具，冶炼技术发展。等级森严，基本居民分为“大人”（贵族）和“下户”（平民），以及“奴婢”和“生口”（奴隶）。与中国大陆政权交往频繁， 古坟时代 公元3世纪末~7世纪初，规模较大的坟墓，最具代表性的是象征权威的巨大前方后圆坟墓。古坟时代分为前期、中期、后期。从8世纪初开始，火葬流行，古坟逐渐式微。大和政权。积极插手朝鲜半岛事务。等级制，贵族与民众差别大。万物有灵论。 大和政权 3世纪末~7世纪初日本奴隶制国家，大化改新后天皇执政，大和时期结束，在考古学上称为古坟时代。大和政权很大程度上是以大王为中心的畿内地区贵族的联合体，进入5世纪以后，形成了王位由大王家族成员继承的惯例，而且为有效管理器统治地区，逐步建立了以“氏姓制度”、“部民制”、“县主国造制”为特征的政治体制。国家的经济基础是大王的直辖领地（屯仓和田庄）和部民制。积极插手朝鲜半岛事务，并向中国东晋和南朝的宋国派出使节。 氏姓制度 大和政权时期的政治制度。“氏”为具有血缘关系的同族集团，氏族首领称为“氏上”，同族成员称为“氏人”，由“氏上”代表氏族参与各级政治。5世纪末，大和政权按照氏族的政治地位授“姓”给“氏上”，中央级的“氏上”被授予“臣”、“连”姓，同时从中各选一名担任最高行政职务者，称为“大臣”、“大连”，地方氏上则被授予“君”、“直”、“造”、“首”。具有“姓”的“氏上”拥有占有土地、参与国政或地方行政的经济、政治特权，是具有统治者身份的贵族。氏姓制度完善了大和政权统治体系，并巩固了大王的支配地位。 部民制 大和政权时期的政治制度，产生于4世纪末,大化改新后被废除。部是皇室和贵族占有的奴隶集体，一般冠以主人名、职业名，种类有田部、部曲、品部等。部民主要来自被征服者、中国和朝鲜的移民。他们有自己的家庭,地位略高于奴婢；只能用于赠与，不能买卖和随便杀害。部民制是日本奴隶制国家的经济基础。 县主国造制 大和政权最初在重要的地区设置县，其首长称为“县主”，任命地方有实力的贵族担任。从5世纪末到7世纪初，又将县改造为“国”，其首长称为“国造”，仍由地方有实力的贵族担任。国造掌管特定区域的行政事务，并管理屯仓与部民、统帅军队等，但要向中央政权提供地方特产、战马、士兵等，其家族也有为大和政权负徭役的义务。 磐井之乱 527年，大和政权准备派遣军队前往朝鲜半岛，联合百济对付新罗，但北九州地区与新罗关系密切的筑紫国造磐井发动叛乱，试图加以阻止。磐井之乱很快被平息下去，但物部氏与大伴氏之间的矛盾也由此加剧。 苏我稻目 6世纪，在拥立钦明天皇的过程中起到重要作用，权力大增。将女儿嫁给天皇，加强了对朝廷的影响力，并担任了大臣职位。苏我稻目主持了一系列完善大和政权政治体制的改革，增设朝廷的“屯仓”及其劳动者“名代”、“子代”以加强王权，建立大氏族贵族之间的协议体制以稳定政权，主张尊奉佛教。其政策不仅引起地方贵族的反抗，而且也加剧了苏我氏与其他中央贵族、特别是与物部氏的矛盾。 苏我马子 日本飞鸟时代的政治家与权臣，苏我稻目之子。担任大臣，578年联合其他贵族消灭物部守屋及其家族。592年杀死不满其专权的崇峻天皇，推举其外甥女额田部皇