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Assessment and Learning Issue 2
教育的成功與成功教育─課堂教學的反思
莊紹文
荔景天主教中學
教育的目標就是啟發學生的個人潛能、培養人文素養、建構全人發展,
追求成功。但是,良好的願望並不能保證教育目標的實現,究其原因,可
以從多方面及不同角度作出思考。作為前線的教育工作者並擔任中學校長
一職多年,在日常工作所體會到的、所觀察到的及印象最難忘的,可說是
課堂內的學與教活動。有效能的課堂教學,乃是促進學生學習、啟發學生
個人潛能 ,及追求教育成功的要訣。本文嘗試以學生的課堂學習活動作為
基礎,探討如何提高課堂效益,有效提升學與教素質及學生的學習成效。
教育的改革,由傳統以教師為中心的 「教與學」到以學生為中心 ,強
調營造多元情境 ,體驗不同學習經歷的「學與教」活動 ,目的都是強調學
生的創新精神與實踐能力的培養。「跑出課室」以激發學生學習活力 ,可以
說是成為了當前教育改革的新路向。然而,在 「跑出課室」後,學生們仍
要「返回課室」,將學習經歷整合及梳理,把所獲知識轉化為自己的真知 ,
從而鞏固其學習。 事實上,學生們主要學習的場所總離不開「教室」及老
師們的課堂教學。 因此,課堂教學可以說是教學活動的主要組織形式,是
培養學生的主要陣地。
課堂教學作為學與教在動態中的組合,其中包括了多種複雜的因素。
在教學的實踐中,課堂教學主要目的在於充分發揮教師的主導作用和學生
的主體作用,從而達到提高課堂效益、提升學生們的學習成效,更重要的
是培養學會學習的終身學習態度。正如我國著名教育學家葉聖陶先生 1
認為 :「教師的教就是為了不教,起主導作用,學生學會自學,這是教學成
功的最高境界。」因為,學生進入這樣一種境界 ,能夠自己去探索,自己
1 見維基百科 葉聖陶介紹 :
/zh-tw/%E5%8F%B6%E5%9C%A3%E9%99%B6#.E2.80.9C.E6.9
5.99.E6.98.AF.E4.B8.BA.E4.BA.86.E4.B8.8D.E6.95.99.E2.80.9D
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評估與學習 第2 期
去辨析,自己去歷練,從而獲得正確的知識和熟練的能力,豈不是就不需
要教了嗎? 而學生所以要學要練,就為要進入這樣的境界。葉聖陶先生更
認為:「教育學說雖然深奧萬端 ,也可以用一句包括 ,就是要學生 『生』。」
因為「讀書忌死讀,死讀鑽牛角,復孜孜,書我不相屬。活讀運心智,不
為書奴僕,泥沙悉淘汰,所取惟珠玉。」然而,究竟甚麼樣的課堂教學,
才是最佳的課堂教學結構呢? 相信,沒有可能找到一種到處都可以套用的
統一模式。由於教學對象、教學環境的不同,在一種場合是最佳的,而在
另一種場合可能並不能發揮其相應的果效。因為在教學的過程及其產生的
教學效應,是受多種複雜變量因素制約和影響的。然而,不管是甚麼情況,
課堂教學仍然有一些共同的規律可循。
正如孔子在《論語》中所言:「學而時習之,不亦悅乎?」意思是,在
學了之後及時、經常地進行溫習和實習,不是一件很愉快的事情嗎? 很明
顯,按照孔子和其他中國古代教育家的看法,學習這一複合名詞中的「學」,
就是聞、見與模仿,是獲得訊息、技能的過程。主要是指接受感官訊息(圖
像訊息、聲音訊息及觸覺味覺等等訊息)與書本知識,有時還包括思想的
含義。「學」是自學或透過導師的教授, 而 「習」所指的就是鞏固知識、
技能的行為 。一般來說有三種含義:溫習、實習、練習。由此看來,「學」
偏重於思想意識的理論領域,「習」則偏重於行動實習的實踐方面。 因此,
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學習就是獲得知識,形成技能,獲得適應環境 ,改變環境的能力及過程 ,
實質上就是學、思、習、行的總稱。
「學」是指知識和經驗的累積,「習」是指知識和經驗的實踐 。因此,
學屬知,習屬行。中國思想家王陽明所提倡的「知行合一」, 對課堂教學
結構的規律 ,能否給我們提供一些啟示呢? 而這些規律 ,是否有助提升學
與教的素質?
中國現代教育家段力佩3在上海育才中學的銳意改革事蹟,是全國教育
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