马克思视野中“人”的超越.docVIP

PAGE PAGE 1 马克思视野中“人”的超越 　　摘要：费尔巴哈的人本主义理论是马克思人学思想的跳级石，其中最具有代表性的便是《1844年经济学哲学手稿》。《手稿》中的关于人的异化、类存在和与自然的关系等方面都深深印刻着费尔巴哈人本主义的痕迹。但马克思在此基础上突破了费尔巴哈人本主义的缺陷，在对“人”的认识上，实现了对费尔巴哈视野中“人”的超越，从而奠定了马克思对费尔巴哈的人本主义进行全面系统批判的基础。 　　关键词：马克思；人；劳动 　　中图分类号：A81文献标志码：A文章编号：1002-2589（2013）07-0033-02 　　马克思是崇拜费尔巴哈的，但是他从来就不是一个纯粹的费尔巴哈派。在《手稿》中他接受了费尔巴哈的思想，但同时又不断地改造和超越着费尔巴哈的思想。 　　当时，社会生活向人们提出了两个方面的问题：一是人从何处来？二是人向何处去？这两个问题的回归也必然带出了哲学的颠覆，新的问题的产生，即人到底是什么？费尔巴哈认为人的本质就是人与动物相区别的意识。“一个完善的人，必定具备思维来历、意志力和心力。思维力是认识之光，意志力是品性之能量，心力是爱。理性、爱、意志力，这就是完善性，这就是最高的力，这就是作为人的绝对本质，就是人生存的目的。”[1]28但费尔巴哈这种宗教式的人的理解并没有完全渗透马克思的心中，反而让马克思对他过多的强调自然而过少地强调政治提出了