禹迹山大佛景区现状分析.docVIP

PAGE PAGE 1 禹迹山大佛景区现状分析 　　摘要：随着经济的快速发展，旅游已成为人们工作之余缓解压力的最主要方式。于是，旅游业得到迅速发展，尤其是旅游景区的发展，作为旅游业的核心要素，旅游产品的主体部分，已经逐渐成为旅游业发展的基础。 　　关键词：禹迹山大佛旅游景区；经营；管理；发展 　　一.旅游景区的发展概述 　　（一）旅游景区的概念 　　旅游景区是一个能够吸引国内外游客前往此地游览，并且可供人们休闲、娱乐、度假、求知等的专门场所，该场所除了有相应的旅游服务设施之外，还具有明确的范围界限和专业化的组织管理。旅游景区是有一个以旅游及其相关的活动为主要功能或者主要功能之一的地域或者空间。该管理区域应该有统一的经营管理机构与明确的地域范围。 　　（二）旅游景区在旅游业中的地位 　　旅游景区是旅游业的三大支柱之一，是旅游综合接待能力的重要构成要素。而且构成旅游景区的基础是当地的旅游资源，具有浓厚的地方特色。同时，旅游景区还是展现当地旅游资源精华的场所。旅游景区开放的同时，还能促进当地经济的增长，增加就业机会，带动周围的相关产业，并影响着当地的文化、社会、交通、生态等，是旅游业取的经济效益的基本前提；也是塑造旅游业形象的窗口。 　　二.禹迹山大佛景区发展现状 　　（一）景区的资源现状分析 　　1.景区的资源特色 　　禹迹山大佛景区不仅拥有得天独厚的自然旅游资源，而且还有最具有吸引力的人文旅游资源。自然景观有大面积的陆相沉积地貌景观，各具形象的岩石景观以及金鸡岭等秀丽的山体风光；人文景观以释加牟尼的摩崖造像最为著称，3座明代石室墓、现今保存完好的东西南三座古寨门、白莲教古栈道遗址等资源。雨后，下雪过后的美丽自然景观都会吸引游客前来观赏。 　　2.景区的资源现状分析 　　景区旅游资源丰富，其中佛教文化最为突出，是南充市内最有名气的佛教胜地。历史悠久，周边的游客评价很高，客源充足，多为短途旅游。但是旅游资源并没有得到系统保护和开发，大佛由于多年的风化与雨水的侵蚀以及08年地震加剧了文物险情；禹迹山石窟经考察存在危险现已禁止向游客开放。开发层次较底，景区仍然处于观光游览层次，缺乏深度，而且游客前往景区的规律具有很强的季节性，主要集中在节假日。景区的形象定位不明确，大多数游客只知道景区的佛教文化。 　　（二）景区的交通现状分析 　　景区1997年利用自筹资金修建景区水泥公路约5公里，2002年修建景区的第一个停车场，2007年修建了的二个停车场（属三星级停车场），景区景点与景点之间用青石地板连接，阶梯较多；内无交通工具，以步行为主。 　　景区大交通修建当时，未考虑到景区的发展，主干交通路面较窄，仅能供两辆小汽车错车，这就是造成景区堵车的主要原因。2008年，景区创建3A级景区的同时给加宽路面，改善了景区的交通状况。 　　（三）景区基础设施的建设 　　近年来，景区为打造国家3A级景区，在基础设施的建设上投入很大。大力修缮景区内外的道路；修建三座三星厕所，并配带300立方的消防用水及环保用水水池；更换景区老化电路、闭路监控及广播系统；疏通景区的排污设施，增加排污通道；新增景区垃圾桶、路线标识及座椅，维护景区的环境卫生与生态系统，方便游客景区游览；为景区修建了游客接待中心、广场、停车场；2011年景区为了给除夕之夜上山拜佛的人提供方便与安全保障，给景区沿路装上了路灯。 　　为方便游客，景区居民经营起了4家农家乐，为客人提供住宿、餐饮、购物、娱乐等服务项目；景区内的居民大多从事经营活动，游客在景区的选择性很大。景区居民日常生活燃料都是天然气；生活水平相对较高；交通便利。 　　（四）景区的市场分析 　　1.景区的宏观市场分析 　　本地人口波动大，大多外出务工，年底或者年初时景区的市场占有率较大。 　　经济水平决定游客的购买力，若旅游者的可自由支配的收入越多，其用于旅游消费的就越高，则恩格尔系数越小。 　　景区游客多是周边的居民，以家庭游为主。由于文化水品、社会阶层、相关群体和家庭的不同，都会引起旅游者的消费行为为的差异，从而影响消费水品。即一个地区的社会环境对对旅游市场宏观环境的影响。禹迹山大佛景区的文化性极强，其中白莲教文化、大禹文化、佛教文化等等吸引了周围的各个地区的旅游者。 　　2.景区的接待现状 　　从旅游景区的总体接待状况来看，不能满足旅游旺季的接待需求，还需花大力气在景区接待方面加强完善。景区全职在岗人员只能满足旅游平季的景区对客服务，旅游旺季需要招聘大量当地居民对游客服务；旺季时，景区的接待状况几乎处于饱状态，难以对游客进行有效的控制。淡季时，各种接待设施的利用率不到百分之十，餐饮无人问津；交通无规律，全靠当地居民支撑；农家乐入住率仍然为零 　　3.景区的市场竞争者现状分析 　　与禹迹山大佛景区相邻的主要景区：灵云山公园、红