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PAGE PAGE 1 中日数字观比较 　　作者简介：蔡玲（1985—），女，汉族，江西省九江市人，广东科技学院外国语培训中心，研究方向：日语教学 　　摘要：作为语言一部分的数字，在人类长期的使用过程中，承载着极其丰富的文化内涵，开拓了广阔的文化视野。数字，作为文化形态的一种，它不仅仅是单纯的数字记号或者数学概念，也反映和象征了在人类文明发展的过程中，不同的世界观，哲学观，宗教观，价值观和审美观，尤其是反映了强大民族的的文化特征。 　　关键词：中国日本；数字；文化心理 　　在语言学中，数字被称为数词。它作为独立的品词，遵循着严格的规则，明确起着专门表示数量的作用。在中国古代，数字起着非常重要的作用。它叙述和说明了关于宇宙万物形成的这一复杂的哲学问题。所以，中国古代很多哲学家的思想和理论都与数字分不开，因此，数字也被赋予了神秘的色彩。但是因为民族的不同，对于数字的崇拜也不同。并且各种数字的不同运用，鲜明的体现了民族的文化传统和特色。和世界上所有语言一样，数字也存在于中日两国语言中。这些小小的数字在传达各种各样的信息的同时，也充分传达了人们的思想感情，这是不论哪种语言所不能达到的功能。 　　由于中日两国习惯和风土人情的不同，这些小数字表达的感情和意义也各不相同。中日两国虽是一衣带水的邻国，但是对于数字的喜好是不完全一样。在日常生活和工作中，大体上可以说，日本人喜欢奇数，中国人喜欢偶数。有的中国人喜欢的数字，却遭到日本人的讨厌。相反地，中国人讨厌的数字被日本人喜欢。也有的数字中日两国人都讨厌或者都喜欢。之所以产生这样的不同心理感受的原因，是因为文化传统和习俗的不一样。本文的目的主要是通过中日数字文化的比较研究，以此来了解两国数字文化的内容和独特的魅力，通过分析两个不同民族的数字使用方法，指出其中包含的特有的民族文化心理，在日常生活交流中，尽可能的避免误会和摩擦，促进中日两国更好的合作与交流。 　　一、中国人喜欢的数字 　　中国人都喜欢偶数，在周朝的时候，中国人就用蓍草预测凶吉，通过数蓍草数的奇偶来判断凶吉。取一束蓍草，数一下个数，看一下是偶数还是奇数，根据奇数为阳，偶数为阴的原则来断定凶吉。时至今日，中国人依旧喜欢偶数，认为偶数是吉利的数字这一观念根深蒂固。在中华民族传统文化中，崇拜均衡和对偶的思想已经渗透于社会生活的各个方面。在我国的台湾和福建南部地区，从古代开始，人们不管做什么的时候，都很重视吉或者不吉。开工典礼，做房子，搬家，结婚，开店，外出，问候，理发，甚至修理物品等等，即使是各种繁杂的小事，也慎重的占一下吉利还是不吉利，选择黄道吉日。目的是为了，万事永远顺利，平稳的幸福，追求心灵的安慰，增强自信心。所谓的黄道吉日就是偶数日。如果月，日都是偶数的话，甚至星期也变成偶数的话，那就更好了。如果阴历和阳历都是偶数重合的话，那就是更加吉上加吉了。 　　不仅如此，连城市布局，宫殿，寺院到普通的民宅全部都是左右对称这一特征。如果东边有个塔，必定在西边也建个塔。如果一侧有个殿堂，一定会在对面建一个同样的殿堂。甚至连北京大学门前的左右两侧对称的狮子必定是成对的。这样以稳妥的面貌呈现出来，给人以安全感。广泛地观察近代的建筑样式和布置，都能够从中发现中华民族特有的成双成对的传统审美心理。 　　像这样偶数和均衡是美这一思想在诗歌作品中也表现出来了。即通过两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思或用两个对称语句加强语言效果。作为一个重要的艺术手段的对偶法在诗歌被广泛利用。比如“海阔凭鱼跃、天高任鸟飞”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。中国人这样的世界观和方法论，在审美的心理状态中，体现了赞美偶数好，偶数美吉这一心理。换句话说，在所有的文化领域和文明的活动中，对于能够变成偶数的东西，是美的极致和最高境界。比如，诗词成对偶句，书道和绘画讲究均衡。比如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。在艺术作品中，通过对偶的事物，讴歌事物的真挚和永恒，表达完美的文学愿望，举不胜举。 　　二、日本人喜欢的数字 　　和中国人喜欢偶数相对，日本人推崇奇数。从古代开始，有一种思想认为，奇数是好兆头的数字。日本人把奇数当做阳，是吉祥的象徵。比如，在日语中，有“餞別”这个单词。作为分开的礼物，对长久旅行，调换工作，搬家的人，赠送金钱和物品。一般来说，日本人根据自己的经济实力，并且依据对方和自己的亲疏度，决定送钱的多少。但是，不管送的是多少钱，一定是奇数的，如3千，5千，1万3千，1万5千等。平时，在送礼物的时候，捆礼物的绳子也一定是奇数。在日本，“大安”这个词和中国的黄道吉日的意思一样。在日本日历下面，能够看见“先勝、友引、先負、仏滅、大安、赤口”这些词。这些用于表示凶吉，是在日本的室町时代，通过中国道教的阴阳八卦的六壬时课传到日本的。后来经过日本人改变，在江