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《诗经》女性形象研究述评 《诗经》女性形象研究述评 陈 (淮北师范大学文学院 玲 安徽淮北235000) 文学评论-31? 摘要:《诗经》是我国第一部诗歌总集,是我国文学作品中最早涉及到女性形象的作品.它塑造了千姿百态又富于个性化的妇女形 象,从这些女性形象中我们可以体会到那个时代女性对待情感,婚姻,生活的基本态度,了解夫权文化背景下女性在婚姻家庭中所遭受的 精神痛苦与情感奴役,地位低下的真实境况.新中国成立后,特别是二十一世纪以来,学者们对女性形象的研究日趋深入,在形象分析, 女性悲剧命运探源等方面取得了很大的成果.本文试图从这些方面对这些学者们的研究成果进行述评. 关键词:《诗经》;女性形象;悲剧原因;述评 中图分类号:[222文献标识码:A文章编号:1006—026X(2011)05～0000一O2 引言 《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集,也是我国文学作品中最早 涉及到女性形象的作品.笔者收集了近十年的关于《诗经》女性形象研 究的文章,从形象分析和女性悲剧命运探源的角度对其进行述评. 一 ,关于女性形象的分析研究 《诗经》塑造了～大批丰富多彩的女性形象.近十年来,学者们论 述的《诗经》中的女性包括以下几种类型. (一)美女形象 这类形象主要是从妇女的容貌,品德的角度来刻画的,代表作品有 石俊霞的《谈lt;诗经gt;爱情诗中女性的美》,谷婵娟,王长坤的《论lt; 诗经gt;中的女性美》及贾香娟的《浅论lt;诗经gt;中的美女》.石俊 霞将美女归纳为形象美,品德美和性情美,他认为《诗经》爱情诗中 的这些女性既有外在的美,更有品德的美和性情的美.她们的品德美主 要表现在贤淑,对爱情的执着和爱情理想的纯洁;她们的性情美主要表 现在个性的率真和大胆泼辣.谷婵娟,王长坤的观点与石俊霞相似, 他们认为女性形象美包括外在美和服饰美.贾香娟在他的文章中提出, 《诗经》里的美女有两个层面,其一,女性的整体之美.其二,女性 的外在美. 上述文章基本是从两个角度对《诗经》美女形象进行阐释,即内在 美和外在美.通过这样的分析,我们较为清晰地了解了那个时代女性对 于美的追求以及人们对于女性的态度,由此我们可以看出周代社会的审 美标准. (二)恋爱中的女性形象 爱情诗在《诗经》中占了很大的比重,它从多个角度塑造出丰富多 彩的恋爱中的女性形象.在这方面的研究中,代表作品有: 王冬梅的《lt;诗经?国风gt;中的女性形象》将恋爱中的女性形象分 为四类,即恋爱中的男子眼里的女性形象,大胆追求的泼辣女子,相思 中的痴情女子和爱情受挫的伤心女子.作者认为自西周开始,我国虽然 有了严格的礼教大防,但婚前性自由行为仍为礼法和习俗所宽容,尤其 是庶民阶层则更自由.基于这样宽松的社会环境,才有了当时热烈追求 爱情的妇女形象. 郝雪霞在《lt;诗经gt;中的女性形象分析》一文中按未婚女性性格不 同,将恋爱中的女性分为两类,一类是天真烂漫,大胆坦率追求爱情的 少女.如《诗经?溱洧》中的少女毫无顾忌大胆的邀请男伴去洧河共度 良辰美景.她们天真烂漫,大胆淳朴,浪漫不羁,毫无礼教束缚的痕 迹敢于大胆的表白.另一类是深沉矜持,羞怯痴情的恋女.这是一个 性格内向的群体,她们总爱把对情人炙热的爱埋藏在内心的深处,矜持 和羞怯使她们不敢大胆坦率地表白自己的爱情.这类女性在《诗经》中 所占比重较小,不居主导地位. 王小静的《从lt;诗经gt;爱情诗看周代妇女的婚恋处境》认为爱情诗 中的女性多是积极主动的,恋爱中女性主动积极追求爱情的一面首先表 现在不加掩饰地表达对心上人的赞美,爱慕,思念之情,其次表现为主 动追求或拒绝男子,最后表现为冲破世俗阻碍追求幸福.这些女子是爱 情的主人,她们继承了原始社会自由恋爱的传统. (三)婚姻中的女性形象 婚姻中的女性形象比较复杂,可将这些形象划分为新嫁娘,思妇, 弃妇,怨妇等. l,新嫁娘 喜气洋洋的新嫁娘是《诗经》人物形象中最亮丽的风景.郑群在 《论lt;诗经gt;中的新娘形象》一文中提到,《诗经》中有13首婚嫁诗涉 及到新娘的形象,如《周南?桃天》,《卫风?硕人》,《小雅?车辖》, 《大雅?韩奕》等.这篇文章把《诗经》中直接或间接出现的十几位新 娘形象真实的展现在读者眼前.此外,王冬梅在《lt;诗经?国风gt;中的 女性形象》中也提到了新嫁娘形象. 2,恩妇 思妇和弃妇是《诗经》中两个重要的群体,她们是特定年 代的女性情感和命运的呈现.其中思妇是古代诗文中最常见的妇女形 象,《诗经》所反映的春秋之际正是征伐勃兴之时,战争频繁,动荡不 安的社会,使得《诗经》中出现了一大批丰富的思妇形象,她们或是思 念久役于外的丈夫,或是思念久游不归的游子.正是思妇形象的生动丰 富,使得后代关于思妇的研究取得了很大的成果.代表作品有贾香娟的 《lt;诗经gt;中思妇