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安徽省寿县蔡侯墓出土重要青铜器铭文的文化意义 142殷都学刊 安徽省寿县蔡侯墓出土重要青铜器铭文的文化意义 刘红 (闽江学院图书馆,福建福州350108) 摘要:安徽寿县蔡侯墓出土的青铜器铭文,为研究春秋晚期蔡楚吴的关系,上流社会的婚姻理念及政治观 念提供了重要材料. 关键词:铭文;婚姻;理念 中图分类号:K877.3文献标识码:A文章编号:1001—0238(2011)03—0142—04 1955年5月,六安地区治理淮河的民工在寿 县县城西门里发现一座墓地,清理出春秋晚期具 铭青铜器50余件】.其中的蔡侯申歌钟,吴王光 鉴与蔡侯申盘,为研究春秋晚期蔡国与楚吴的历 史特别是当时的文化观念,提供了重要的一手材 料. 在世界文明冲突与对话的语境下,我们感到, 进一步探索这些重要文物所蕴含的文化元素,对 提升国民的文化素养和宣介中华文明,都有着重 要的现实意义. 现将关于蔡侯墓出土重要青铜器所具铭文的 一 点思考报告如下,敬请专家同好雅正. 1.蔡侯申歌钟 又称蔡侯申钮钟,1编8枚,是蔡昭侯的燕乐 用器.着录于《蔡侯墓》l-2图版52,53,《五省》-3j 图版56,《考古》1956年1期图版2,《集 成》[4j1.210,《总集》J9.7125,《安徽金文》J 73,《铭文选》[2.590,《系统》】211,《通鉴》] 14103.现藏安徽省博物馆.通高28.6厘米,舞 修l5厘米,舞广11厘米,铣间17.4厘米,鼓间 12.3厘米,重4.3千克.长方形钮,螺旋形枚,钮 饰三角纹组成的四方连续纹,舞部,篆间和鼓部均 饰蟠螭纹(本文关于器物形制与着录的描述,如 无注明,均摘自《系统》与《通鉴》).每枚钮钟两 面两栾和钲间铸铭文82字(其中重文2,合文1): 隹正五月初吉孟庚,蔡侯[申]日:余唯末少子, 余非敢宁忘.有虔不惕,佐佑楚王.豫政,天命是 将.定均庶邦,休有成庆.既息于心,诞中厥德. 礴amp; i妻艟誉 文 《i 均子大夫,建我邦国.豫令叠叠,不愆不忒.自乍 歌钟——元鸣无期,子孙鼓之. 钟铭包括作器原因与美好祝愿两个部分.大 意是:我资质驽劣,不敢自享康乐,我终日虔诚恭 敬地辅佐楚王,遵扬天命,取得了一些功绩,合乎 楚国的要求,才得以仰仗楚国贵族大夫替我恢复 了国家.我作了一套歌钟,希望后人能够使用. 蔡侯申歌钟在政治层面上流露出来的信息, 至少包括三个方面: (1)蔡昭侯的即位得益于楚国扶持.蔡侯申歌 钟铭文告诉我们,作器人蔡侯申的上位,是因为他 [收稿日期】2011—06—25 [作者简介]刘红(1966一),女,河南信阳人,闽江学院图书馆助理馆员. Iti3★tl{0 g 弋,膏赡 ,TI^ !穗捧蠢 斡l^- 第3期刘红:安徽省寿县蔡侯墓出土重要青铜器铭文的文143 能够天命是将,有虔不惕地佐佑楚王,并 最终休有成庆.这就说明,在《史记?管蔡世 家》所说悼侯三年卒,弟昭侯申立的背后,有蔡 申佐佑楚王,休有成庆的因素,隐藏着楚国 扶持这一真相. (2)蔡侯申是楚国培养的蔡国代言人.楚灵王 诛杀蔡灵侯灭蔡后三年,楚平王寻求灵侯少弟景 侯少子庐,立为平侯.自此开始,蔡国陷入动荡, 楚国达到邻弱我强的目的.从蔡侯申歌钟铭文看 来,蔡昭侯的即位,与其说是因为他有虔不惕 地佐佑楚王,以致休有成庆,倒不如说是因 为他天命是将诞中厥德,也就是说,他的行 事符合楚王的标准.正因为如此,楚国才可能会 有均子大夫,建我邦国.这充分说明了,即位 的蔡昭侯申,只是楚国培养的一个蔡国代言人而 已. (3)天命的内涵发生了变化.蔡侯申所 将的天命,是有虔不惕地佐佑楚王,是 把自己视为楚君的臣子,把楚国作为自己的宗主 (这一点,在《蔡侯申盘》铭文中,则明白地表述为 虔恭大命,肇佐天子).在现有青铜器中,它 第一次记录人臣(蔡侯申即位之前曾在楚国作为 人臣佐佑楚王)眼中天命的变化:以诸侯国 为宗主而不再以周为天下共主(这一现象的发 现,得益于通过对商周金文天命的检索). 2.蔡侯申盘 共4件,已修复2件.着录于《蔡侯墓》图版 38,《五省》图版5O,《集成》9.10171,《总集》8. 6788,《安徽金文》68,《铭文选》2.589,《系统》 14378,《通鉴》13393.现藏安徽省博物馆.通高 16.2厘米,高至口14.3厘米,口径49.2厘米,腹 深9.5厘米,底径38.5厘米,耳高4厘米,长l2.5 厘米.-】直口方唇,颈微束,腹稍鼓,圈足沿外侈, 四个圆雕兽耳.底铭16行95(内含重文3)字: 元年正月初吉辛亥,蔡侯申虔共大命,上下陟 否,掇敬不惕,肇佐天子,用诈大孟姬媵彝盘.袒 享是以,祗盟尝啻,裙受母已.斋嘉整肃,类文王 母.穆穆宴皇,息害新扬.威义游游,需颂商. 康娱稣好,敬配吴王.不讳考寿,子孙蕃昌.永保 用之,冬岁无疆.