《心音共鸣写触动心灵的人和事》-毕业设计(论文).docVIP

《心音共鸣写触动心灵的人和事》-毕业设计(论文).doc

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心音共鸣 写触动心灵的人和事 【摘 要】记叙文写作需要尽量发掘感动点,从自己的生活储备中提取曾经触动心灵的人和事,以情感人。而要做到这一点,就必须用善感的心灵审视生活,让激情在文中闪光,用精巧的构思打动读者。只有这样,才能使文章情真意切,动人心魄。 【关键词】触动心灵 善感 激情 构思 对于一名高中生来说,写一篇记人记事的文章不是很困难,但要写出令人感动的文章就很困难了,主要是写出的文章没有触动人们的心灵,缺乏对生活的敏感。其实我们每个普通人经历的生活并没有多大差别,作为生活在信息时代21世纪的高中生,我们了解的生活其实是丰富多彩的。不缺乏体验,就是缺乏积累和梳理,在心灵触动的瞬间有冲动,但没有动手的冲动和习惯,擦亮的火花稍纵即逝。 本文的目的就是培养同学们对生活的敏感性,作文时要尽量发掘感动点,从自己的生活储备中提取曾经触动心灵的人和事。 一、活水浸润佳作——用善感的心灵审视生活 很多同学在写作文时,都为材料的选择而苦恼:自己与其他同学生活、处境无甚差别,日子平淡得近乎于单调,怎样才能在作文中写出新意呢?首先要让心灵敏感。宋代理学大师朱熹曾有诗云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。那么作文的源头活水从何而来?让我们再来看看罗丹说过的一句话:“生活中的美是无处不在的,对于我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现。” 可不是吗?生活中有许多人、事、物总会在不经意时拨动我们原本平静的心弦:当我们还在为母亲的一句责难之辞而耿耿于怀时,却发现母亲无视孩子满脸的怨气端来一碗热气腾腾的汤面;当我们从新闻媒体报道中走近身穿白色t恤的平凡丛飞时,我们发现的是一颗不平凡的美丽心灵;当我们的双眼在罗中立的油画《父亲》上徘徊时,我们想到的是自己父亲经年辛劳过后,写满岁月痕迹的脸;当我们还沉醉于一代才女“花自飘零水自流”的离愁别苦时,我们惊讶地发现柔弱似她竟也可以用“生当作人杰,死亦为鬼雄”那雄浑的慨叹鞭笞南宋君主的苟且偷安……凡此种种,都是写作的极好素材,这些曾经让你心动的一刻,你是否留心去把握了呢? 用审美的眼光审视生活,发掘感动点,那么生活处处充满哲理; 用诗意的观点看待生活,那么生活处处洋溢着诗情; 用善感的心灵去感悟生活,那么生活处处流淌着感动; 用我们的眼睛去观察社会,用我们的思想去思考社会,用我们的心灵去感悟社会。 那么,如何培养对生活的敏感呢? 培养对生活敏锐的洞察力,养成关注生活的习惯。“一滴水里看世界”,“细微之处见精神”。善于从平凡的小事中观察人物,从细小的言行中探索人物心灵。草坪上少妇对蹒跚学步的孩子期待的眼光;放学回家小学生忧郁的眼光;被男友牵着手的阳光少女幸福的脸;补鞋匠戴着老花镜,一丝不苟地给一只尖尖的女式皮鞋钉铁掌;拉面师傅一边如魔术师般地卖弄他的手艺,一边四下顾盼,脸上洋溢着成就感……只要用心感受,你会时时刻刻沉浸在生活施予你的喜怒哀乐之中。正所谓“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。 做个有心人,勤观察;抓住独特感受,勤记录。比如,看到帘外雨潺潺,会感到愁绪满怀无处诉;看到月上柳梢头,会想到伊人在何方……欧阳修说:“人为动物,惟物之灵,百忧感其心,万事动其形,有动乎中,必摇其情。”只有真正热爱生活的人,才会写出感动人的好作品。刘白羽看到一只受伤的蝴蝶而浮想联翩写下了《白蝴蝶之恋》,对小生灵的怜惜、喜悦、悔疚、赞叹之情充溢字里行间。张晓风由几棵不分昼夜地飘撒种子的树而写成《敬畏生命》,它告诉人们生命是脆弱的,更是顽强的;生命需要尊重,需要珍惜,需要呵护。一树瀑布似的紫藤萝使宗璞“不由得停住了脚步”,说明生活是需要我们驻足欣赏的。 写作角度具体可以参考以下几个方面: 1.亲人类 主要是与自己有密切血缘关系的人,因为他们与自己相处的时间最多,相处的空间最近,观察得最多,感受得最深刻。高考优秀作文中写母爱父爱的作文占了很大的比重,当然也有写奶奶、外婆等的。 2.社会关系类 主要是与自己有一定血缘关系的人,一般地说,这类人与自己的关系仅次于亲人,自己对他们观察得也很多,感受也很深。 3.老师同学朋友类 这是人除家庭之外的另一个空间里与自己关系密切的群体,自己与他们相处相交,有机会观察并感受他们的人与事。 4.不特定人群 这类人根据每个人的生活空间、价值取向不同而不同,有的是一位经常看见的拾荒者,有的是路边的小贩,有的是一位经常到学校来送衣物的学生家长。不同的作者会根据自己不同的审美观、价值观去观察并感受有关这个群体的人和事,并写出好文章。 5.邂逅的人和事 这类人和事完全是在偶然情况下出现或发生的,你以前对他(或她)一无所知,然而他(或她)在某一特定时间、空间向你展示了自我,让你感动。我们要有心理准备,时刻接受生活的突然馈赠。 二、真情孕育华章——让激情在文中闪光 古人云:“斯感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。”

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