诗词赏析:苏轼《月夜与客饮酒杏花下》.docxVIP

诗词赏析:苏轼《月夜与客饮酒杏花下》.docx

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  字子瞻,号东坡居士。   汉族,四川人,葬于颍昌今河南省平顶山市郏县。   一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。   其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡士人画。   著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。   下面是   月夜与客饮酒杏花下   宋代苏轼   杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人。   褰衣步月踏花影,炯如流水涵青苹。   花间置酒清香发,争挽长条落香雪。   山城薄酒不堪饮,劝君且吸杯中月。   洞箫声断月明中,惟忧月落酒杯空。   明朝卷地春风恶,但见绿叶栖残红。   译文   杏花飞扑帘幕散播着最后的春光,明月进入门户寻找我这幽居的人。   提起衣袍在月下漫步踏着摇曳花影,月华如水,点点花影有如水中飘浮的青萍。   在花下安排酒席杏花清香流溢,客人争攀枝条花片如纷纷香雪。   山城酒薄喝起来没有味道,劝各位不如吸取映入杯中的明月。   清越的洞箫声在这月明之夜吹断,我只愁明月落下,酒杯空空。   明朝可恶的春风卷地刮起,就只见绿叶丛中栖息着点点残红。   注释   ⑴散余春一作报余春。   ⑵幽人幽隐之人。   ⑶褰ā衣用手提起长袍。   ⑷炯ǒ光明貌。   青苹一种生于浅水中的草本植物。   ⑸香雪指杏花片。   ⑹吸饮。   ⑺栖生长。   赏析   这首诗的题目为月夜与客饮酒杏花下,所以除了写人还要写月、写花、写酒,既把四者揉为一体,又穿插写来,于完美统一中见错落之致。   诗的开头两句杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人,开门见山,托出花与月。   首句写花,花落春归,点明了时令。   次句写月,月色入户,交代了具体时间和地点。   两句大意是说,在一个暮春之夜,随风飘落的杏花,飞落在竹帘之上,它的飘落,似乎把春天的景色都给驱散了。   而此时,寂寞的月,透过花间,照进庭院,来寻觅幽闲雅静之人。   寻幽人的寻字很有意趣。   李白有诗说举杯邀明月,对影成三人。   诗人是主,明月是客,说明诗人意兴极浓,情不自禁地邀月对饮。   而在此诗中,明月是主,诗人是客,明月那么多情,入户来寻幽人。   那么,被邀之人就不能不为月的盛情所感,从而高兴地与月赏花对饮。   接下来褰衣步月踏花影,炯虹流水涵青苹二句,是说诗人应明月之邀,揽衣举足,沿阶而下,踱步月光花影之中,欣赏这空明涵漾、似水涵青苹的神秘月色。   这两句空灵婉媚,妙趣横生。   诗的上下两句都是先写月光,后写月影。   步月是月光,踏花是月影;炯如流水是月光,涵青苹是月影。   炯如流水,是说月光清澈如水,炯字写月光的明亮,如杜甫《法镜寺》朱甍半光炯,户牖粲可数。   涵青苹是对月影的形象描绘,似水的月光穿过杏花之后,便投下斑斑光影,宛如流水中荡漾着青苹一般。   流动的月光与摇曳的青苹,使沉静的夜色有了动感,知月惜花的诗人,沐浴在花与月的清流之中,正好可以一洗尘虑,一涤心胸。   这两句诗勾画了一个清虚、明静、空灵而缥缈的超凡境界。   花间置酒清香发,争挽长条落香雪两句写花与酒。   杜甫《遣兴》诗中有狂风挽断最长条之句,白居易《晚春》诗中则说百花落如雪。   花间置酒两句化用了杜甫、白居易诗意,写出了赏花与饮酒的强烈兴致。   美酒置于花间,酒香更显浓郁;香花,趁着酒兴观赏,则赏花兴致也就更高。   花与酒互相映发。   诗人此时的情怀,与李白《月下独酌》花间一壶酒,独酌无相亲的意趣迥然不同,不是寂寞孤独,而是兴致勃勃。   山城以下四句,前两句写借月待客,突出爱月之心。   山城偏僻,难得好酒,可是借月待客,则补酒薄之不足。   劝君且吸杯中月一句,是从白居易《寓龙潭寺》诗云随飞燕月随杯中化出,表明诗人对月之爱远远超出了对酒之爱。   后两句情绪渐转低沉,见诗人惜月之情。   随着时间的推移,月光的流转,悠扬的箫声渐渐停息,月下花间的几案之上,杯盘已空,诗人忧从中来。   此时诗人最忧虑的不是别的,而是月落。   这里含着十分复杂的情感,被排挤出朝廷的诗人,虽然此时处境略有好转,但去国之情总会带来凄清之感,在此山城,唯有明月与诗人长相陪伴。   月落西山,诗人情无以堪。   诗的最后两句转写花,不过不是月下之花,而是想象中凋零之花。   月落杯空,夜将尽矣,于是对月的哀愁转为对花的怜惜。   月下之花如此动人,第二天一阵恶风刮起,便会落英遍地,而满树杏花也就只剩下点点残红。   诗中寄寓了人生命运的感慨。   这首诗韵味淳厚,声调流美,在表现手法上很有特色。   首先是物与人

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