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汉族,字子安。 绛州龙门今山西河津人。 王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称初唐四杰,其中王勃是初唐四杰之首。 下面是 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀川 唐代王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。 译文 巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。 你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。 只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。 即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。 岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。 注释 少府官名。 之到、往。 蜀州今四川崇州。 城阙è辅三秦城阙,即城楼,指唐代京师长安城。 辅,护卫。 三秦,指长安城附近的关中之地,即今陕西省潼关以西一带。 秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。 这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护。 五津指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。 这里泛指蜀川。 辅三秦一作俯西秦。 风烟望五津风烟两字名词用作状语,表示行为的处所。 全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。 君对人的尊称,相当于您。 同一作俱。 宦à游出外做官。 海内四海之内,即全国各地。 古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。 天涯天边,这里比喻极远的地方。 比邻并邻,近邻。 无为无须、不必。 歧í路岔路。 古人送行常在大路分岔处告别。 沾巾泪水沾湿衣服和腰带。 意思是挥泪告别。 赏析 此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。 起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。 第三联海内存知己,天涯若比邻,奇峰突起,高度地概括了友情深厚,江山难阻的情景,尾联点出送的主题。 全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。 送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。 此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。 城阙辅三秦,风烟望五津。 阙,是皇宫前面的望楼。 城阙,指唐的帝都长安城。 三秦,指长安附近关中一带地方。 秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。 辅,辅佐,可以理解为护卫。 辅三秦,意思是以三秦为辅。 关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。 风烟望五津。 五津指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。 远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。 这一句说的是杜少府要去的处所。 因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。 诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。 送别的情意自在其中了。 诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。 超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,黄河之水天上来,奔流到海不复回,从河源直看到东海。 瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋,从三峡直看到长安。 该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。 与君离别意,同是宦游人。 彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。 开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。 固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。 此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。 第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。 海内存知己,天涯若比邻。 远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。 表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。 这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。 结尾两句无为在歧路,儿女共沾巾。 两行诗贯通起来是一句话,意思是在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。 紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。 拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。 赏析二 首联城阙辅三秦,风烟望五津,首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所辅,突出了雄浑阔大的气势。 第二句点出友人之任的处所——风烟迷蒙的蜀地。 诗人巧用一个望字,将秦蜀二地联系起来,好似诗人站在三秦护卫下的长安,遥望千里之
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