诗词鉴赏：朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》.docxVIP

　　谥文，又称朱文公。　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县今江西省婺源，出生于南剑州尤溪今属福建三明市。　　南宋的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。　　下面是　　水调歌头·隐括杜牧之齐山诗　　宋代朱熹　　江水浸云影，鸿雁欲南飞。　　携壶结客何处？空翠渺烟霏。　　尘世难逢一笑，况有紫萸*，堪插满头归。　　风景今朝是，身世昔人非。　　酬佳节，须酩酊，莫相违。　　人生如寄，何事辛苦怨斜晖。　　无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。　　与问牛山客，何必独沾衣。　　译文　　云朵的影子浸在江水里，鸿雁正打算向南飞。　　我带着酒壶，邀集客人，找一个苍翠清寂、烟雾氤氲的地方去饮酒。　　人世间难得一笑，还好有紫萸*可以摘下来插在头上，自娱自乐一番。　　风景还是往年的风景，而人早已不是往昔的人了。　　为了庆贺重阳节，应该喝得酩酊大醉，请不要再推辞不喝了。　　人活着就像寄生在这个世界上，为什么非要奔波劳碌，到最后还怨恨人生苦短呢古往今来，无穷无尽。　　人间多少春花秋月，终难逃危机。　　你去问问齐景公，何必为人生短暂而泪沾衣襟。　　注释　　隐括指对原有作品的内容、语言加以剪裁、修改而成新篇。　　结客和客人们一起登山。　　尘世即人生。　　紫萸即茱萸，一种有浓烈香味的植物。　　酩酊大醉貌。　　鉴赏　　依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。　　此词，即隐括杜牧《九日齐山登高》一诗。　　初读一遍，不过觉得它逐句移植原诗，仅仅清畅淡远而已。　　反复涵咏体会，才发觉意境精神已脱胎换骨。　　且看杜牧原诗江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。　　尘世难逢开口笔，菊花须插满头归。　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。　　重阳节，杜牧偕友登齐山，良辰美景，使这位平生抱负未展的晚唐诗人感到难得的欢愉。　　然而当夕阳西下时，又触动了作者人生无常的愁苦。　　春秋时，齐景公登牛山，北望国都临淄流泪说若何滂滂去此而死乎！诗人感慨何必要象齐景公那样独自下泪，因为人生之无常，古往今来尽皆如此，谁能幸免呢！语似旷达，其实抑郁伤感。　　现在来看此词。　　一江秋水，天光云影徘徊其中。　　万里长空鸿雁初飞，正值重阳。　　携壶结客何处？一问。　　空翠渺烟霏。　　一答。　　答话不著一动词，纯然景语，给人的感觉是携酒登高的人，溶入了那山色空翠、烟霏缥缈的一片氤氲之中，意境极为空灵。　　若用原诗与客携壶上翠微的上字，反嫌质实。　　平时身居尘世，难逢开口一笑。　　今日投入大自然怀抱，自是笑逐颜开。　　更何况满山茱萸紫、菊花黄，好插个满头粲然，尽兴而归呢！风景今朝是，身世昔人非。　　多少登高伤怀的昔人，早已成为过去非，但美好的大自然却是真实的、恒常的是。　　作者这里所积极肯定的，不单是当下今朝的自然美景，也肯定了景中之人，当下的人生。　　词中增添此二句，顿时注入一道源泉活水般的新意，词情显然已同诗情泾渭分流了。　　作者劝勉朋友，酬答佳节美景，尽管酩酊一醉，不要辜负大好辰光。　　人生如寄，何事辛苦怨斜晖。　　人生有限，更应惜取，何苦对斜阳而怨迟暮呢。　　此二句虽用原诗，却非故作旷达，实为充分肯定当下人生的价值。　　无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。　　此三句，移植原诗古往今来只如此，但全反其意，更发出新意。　　点石成金，脱胎换骨，尽在于此。　　无尽今来古往，多少春花秋月，概括绵延无尽的时间与上下无限的空间。　　往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。　　作者精骛八极，思通千载，但觉无限宇宙之中，永远充满生机，哪有什么危机呢！作者是宋代儒家哲人。　　在儒家看来，宇宙、人生，本体为一，即生生不息的生机。　　这生机流行体现于天地万物人生，亘古亘今，未尝有一息之间断。　　朱熹《中庸或问》人生虽然有限，宇宙生机却是无限的。　　人生尽其意义，就是生得其所，体现了宇宙的本体，有限的人生便与无限的宇宙融为一体。　　心知此意，则人生充满乐趣。　　与问牛山客，何必独沾衣。　　言外正洋溢着这种乐观精神。　　朱词与杜诗的结笔，仍是语同而意别。　　杜诗以人生无常然而聊以*，语似旷达而实伤感抑郁。　　朱词却运用对人生的乐观精神，来否定人生无常的伤感情绪。　　而这种伤感情绪不知曾折磨过多少古代诗人。　　回头玩味风景今朝是，身世昔人非，意味更显，也更深长。　　不妨设想一下，作者重阳结伴登高，兴之所至，于是挥洒笔墨，隐括杜牧诗而成此词。　　江水，云影，鸿雁，空翠，烟霏，紫萸，*，作者眼中之大自然，无往而非四时行焉，万物生焉，鸢飞戾天，鱼跃于渊，万物并育而不相害，一片生机旺然