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- 约5.26千字
- 约 49页
- 2019-12-01 发布于湖北
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寺僧:按一般的思维模式和惯例,认为石兽就在原地水中或水的流动会把石兽带到下游。 (“阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足。) 讲学家:自认为“究物理”,以“石性坚重,沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 (“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人。) 老河兵:常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,根据多年经验认为:那石兽很重,而河沙又松,河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样,当求之于上流 。 (有实际经验,沾沾自喜。) 四种方法的理由分别是什么?从中可以看出人物怎样的性格? 1、僧: 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 2、僧: 只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙 3、讲学家: 考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水 4、老河兵: 既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系 思考:四种寻找途径为什么结果不同?(为什么只有第四种方法才能找到石兽?) 庙僧和讲学家都犯了考虑问题片面、主观臆断的错误,老河兵则综合考虑各方面因素、从实际经验出发,因此提出了正确看法。 思考:在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正
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