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- 约4.39千字
- 约 45页
- 2019-12-10 发布于天津
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从自我的立场看 作为企业人,我们是在经营企业 作为职业人,我们是在经营自我。 经营企业的成功=经营自我的成功? 从企业的立场看 企业经常被市场牵着鼻子走—— 刚刚解决了质量上的问题,又面临着价格方面的竞争,价格问题还没放下,又要应付服务上的竞争,还有品牌、研发等等竞争。 那么,能不能找到一个关键,抓住了它,就能变被动为主动,牵着市场的鼻子走呢? 寻找企业成功的关键 从管理到经营 管理??? 开启职场之门(Open the door) 职场有如迷宫,多少入场者百思不得其解,甚至那些找到了捷径,进入了职业辉煌人,也未必说得清。 我是谁?从何而来?向何而去? 人生有限,时光如金,与其毕生探索,不如向导指路。职业专家摆脱“衣带渐宽终不悔,为伊肖得人憔悴”之困境,进入“潮平两岸阔,风正一帆悬”之天地。 自我经营的哲学思考 自我经营的认知前提:认识自我 自我经营的具体践行:实现自我 自我经营的不断完善:超越自我 先哲们的“理论”和“学说” 叔本华的生命意志说 尼采积极进取的强意志论 巴甫洛夫的大脑两半球高级神经活动学说 弗洛伊德的精神分析学说 莎特的个性存在主义 马斯洛的个人需求层次理论 威尔逊的社会生物学------ 马克思恩克斯的伟大理论 生命的原欲分析 其一是食色方面的基本生理欲求 其二是功、名、利、禄方面的发展欲求 其三是道德审美方面的发展欲求 关于生命的原欲,鲁迅在《病后杂谈》中举过一个很有趣的例子。他说有很多病中人物怀着不同的愿望,其中两位最具代表性:一位是愿天下人都死掉,只剩下他和一位好看的姑娘,还有一位卖大饼的;另一位是愿秋天簿幕,吐半口血,两个侍儿扶着,到阶前去看海棠。这种欲求既顾及了食欲、性欲、又有审美方面的欲求,所以鲁迅说“实在是很周到的”。这可以说是对生命原欲之不同构成理论的形象而又不失幽默的诠释。 成功欲的有效规范 成功欲的有无、强弱,是自我人生是否成功的根本心理基础之一。但是,正如任何事情都有两面性一样,成功欲也有两重性。它可以积极地影响人生,也可以给人生造成负面影响。积极而强烈的成功欲,可以驱使人生走向成功;而消极或过强的成功欲,也可能使人生偏离正确的轨道。因此我们必须对成功欲进行有效的规范:勤俭、戒贪、知耻、创造 人性的认知 人性首先表现为人所特有的自然属性 人是自然存在物,但人更是社会存在物,因而人性更表现为一种社会存在物 人在认识活动中获得思维属性,因而人性中也包括人的思维属性。 人的本质在于社会关系的总和 ——马克思 职业人经营自我的追求 人生的成功固然需要正确的理念,但更需要勇敢的实践。如果说认识自我是经营自我的前提,那么勇于实现自我则是经营自我成功的关键。 ——研究札记 真爱的追求 哪里有生命的存在,哪里就有爱。 生命使爱滋生,而爱又滋润着生命,而这一切,恰恰构成成功自我的一大实践宗旨。 爱是生命的必要环节,爱为生命的成功增添美与善的色彩 爱的矛盾性 爱是充满矛盾的:“爱和恨在同一深度”,“被泪水浸透的爱是最甜蜜的”,“被痛苦催熟的爱最热烈的”。 心理学研究表明:在一个人成才的道路上有三大强大动力:爱情、逆境和信心。而爱情中的矛盾挫折,可以使一个人同时具备这三大动力。 德性的追求 在古汉语中,“德”与“得”相通,所以,德性其实是指人在后天学习中习得而拥有的一种情操与品行。因此,德性的造就或充实作为自我实现过程中的一个重要环节,是自我生命向善运动的一种内在体现。 美德是成功人生的通行证 美德的造就之一:仁爱 美德的造就之二:善良 美德的造就之三:同情心 恶之性扬弃之一:纵欲 恶之性扬弃之二:嫉妒 恶之性扬弃之三:冲动 人格美德塑造 人格中“正义”的力量(富贵不能淫的屈原、文天祥、苏轼、谭嗣同) 人格中“诚”的内在力量(每年5月2日,美国威斯康星州的“诚实节”) 人格中勇敢的力度(勇于承认错误,也是勇敢) 职业人成
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