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教育学 李英姬 第一章 导论 本章主要内容： 第一节 教育学的研究对象 第二节 教育学的产生和发展 第三节 学习教育学的意义和方法 第一节 教育学的研究对象 从语源上看，教育学（Pedagogy）一词是从希腊语Pedagogue，即教仆派生而来的。古希腊把照料、陪送年幼奴隶主子弟来往于学校，并帮助他们携带学习用品的奴隶称为教仆。可见，教育学就是如何照管儿童的学问。 教育学是研究人类教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。 教育现象：指人类各种教育活动的外在表现形式. 从纵向上看，有落后原始的原始教育现象，古代教育现象，近代教育，现代教育乃至今天的当代教育现象 从横向上看，有学校教育、家庭教育、社会教育、自我教育、自然形态的教育 教育规律是教育现象与其他社会现象及教育现象内部各个要素之间本质的、内在的、必然的联系或关系,以及教育发展变化的趋势。 教育中有很多矛盾、很多规律。但从根本上看，贯穿教育活动的基本矛盾、基本规律是：教育与社会发展之间的矛盾或关系，教育与人的身心发展之间的矛盾或关系。 二、教育学的内容构成及其内在逻辑体系 (一)教育学的内容构成 总论 教学 德育 学校管理和评价 (二)内在逻辑体系 为谁培养人 培养什么人 怎么培养人 谁来培养人 三、教育科学的体系 教育科学包括基础学科、基本学科、应用学科、分类学科和交叉学科。 基础学科包括教育史和教育心理学。教育史又包括中国教育史和外国教育史。 基本学科主要指普通教育学，包括教育原理、教学论、德育原理、学校管理学；应用学科包括学科教学论、教育科学研究方法、教育技术学。 分类学科包括学前教育学、高等教育学、职业教育学、特殊教育学等。 交叉学科包括教育哲学、教育社会学、教育评价学、教育统计学等等。 第二节 教育学的产生和发展 一、教育学的产生和发展 （一）教育学的萌芽 时间跨度：从奴隶社会到封建社会 教育学的萌芽阶段是指自从教育成为人类独立的社会活动之后，伴随教育实践的不断发展和教育经验的日益增多，一些哲学家、思想家开始对教育实践经验进行总结和概括，对教育问题进行研究，并在他们的政治、哲学等思想中有了对教育问题的论述和说明。 1.中国古代的教育经验，教育思想 代表人物 ： 中国古代的孔子、孟子、荀子、朱熹 等 代表作 ：《论语》、《学记》 《学记》简介 先秦时期儒家学派总结出来的教育经验和理论概括。全文1229个字。 对教育的作用和目的、教育制度和学校管理、教学原则和方法、教师的作用和条件等都作出了概括性的论述。 “教学相长”、“及时而教”、“不陵节而施”、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”、“长善救失”、“禁于未发”等在一定意义上具有普遍意义。 学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也，故曰：“教学相长也” 教学相长：本义是教师本身的学习是一种学习，而他教导他人的过程更是一种学习，这两种不同的学习相互推动，使教师不断进步。引申义为教学过程中教师、学生双方互相促进、共同提高。 及时而教：掌握学习的最佳时机，适时而教，适时而学。 不陵节而施：教学必须遵循学生的年龄特点，不违反知识本身的深浅或难易程度进行施教。 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达：教师引导，但不牵着学生 的鼻子走，督促勉励，又不勉强压抑打开思路，但不提供现成的答案。 长善救失：教师要注意学生的个别差异，帮助他们发扬优点，克服缺点。 禁于未发：要事先估计到学生可能产生的种种不良倾向，预先采取防止措施。 学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也，故曰：“教学相长也”的含义。 学生只有通过学习才能知道知识的不足，教师只有通过教学，才会晓得困惑的存在。学生知道知识的不足，才能回过头来要求自己发愤学习，弥补知识的不足，教师晓得困惑的所在，才能自强不息，搞好业务进修，不断提高教学水平。所以说教与学是相辅相成的，彼此长进的。 2.外国古代的教育思想 代表人物 ：柏拉图、苏格拉底、昆体良 代表著 ：《理想国》、《雄辩术原理》 （二）独立形态教育学的产生 教育学开始从