第六章宋辽金书法.pptVIP

趋时贵书含义 北宋前期书坛存在着一个普遍的现象，即学书者大多不愿师法古人，而是本着实用主义的观念趋时所尚，称为“趋时贵书”现象。 鲜明的时代特点： 一是突破唐人重法的束缚，而以自己为主，以意代法。努力追求能表现自我的意志情趣，形成尚意书风。 苏轼的我书意造本无法，黄庭坚的凡书画当观韵，皆是此意。 二是有意将书法同其他文学艺术形式结合起来。宋代书法大家同时又是文学家、画家。 苏轼说：诗不能尽，溢而为书，变而为画。，退笔如山未足珍，读书万卷始通神，不仅认为书画和诗一样，是表现自我的手段，而且强调文学修养对提高书法艺术的作用。 宋四家 1、蔡襄 (1012-1067) 字君谟，兴化仙游（今福建仙游）人。宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米之前。他的书法学习王羲之、颜真卿、柳公权,浑厚端庄，雄伟遒丽。 蔡襄楷、行、草书皆能。 蔡襄书法宋人皆奉为第一，尤为欧阳修、苏东坡所推崇，苏东坡认为他本朝第一。 《澄心堂帖》 《洞庭春色赋》 笔意雄劲，姿态闲雅，潇洒飘逸，而结字极紧，集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点。 黄庭坚(1045-1105) 字鲁直，号山谷道人，江西修水人。后世称他黄山谷。《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。” 书法博采众长，结体紧凑，代表作有《书李白忆旧游诗帖》、《诸上座帖》、《松风阁诗卷》、《花气熏人帖》等。 《花气熏人帖》草书，纸本。现藏台北故宫博物院。此帖第二行还斤斤于行草之间，似觉拘谨，从第三行开 始便洋洋洒洒，一任自然，于点画亦不大注意，而极得天然之妙。 《论草书帖》，草书。纸本。随笔一则。纵24．7厘米，横37厘米。台北故宫博物院藏。此帖取法晋人，字里行间流露出米芾书法颠放舒展的独特风格。  北宋时期的书法 欧阳修与其书学思想 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，有《欧阳文忠集》、《集古录》等。 书学思想： 欧阳修以振兴书学为已任，编成《集古录》，他呼吁全社会都能于书法用功，振兴书学。身体力行，单日学草书，双日学真书，真书兼行，十年不倦，以使自己的书法实践和认识水平不断提高。正是因为他编写《集古录》，得以拓宽眼界，逐步获得真理所致。他阐述书学当通过个别，寻求共性，一旦把握共性，则可达到一通百通。即“遗貌取神”。 又说学书不必倦于笔砚，多阅古墨迹，求其用意，所得宜多，指出书学不能死学，而要活用，此乃“得意忘形”也。他还进一步认为：“学书当自成一家之体，其模仿他人，谓之奴书。”这些见解不仅改变了自己，还深深地影响了一代人。这些重要的论断，是“尚意”书风的理论先导，为苏轼、黄庭坚、米芾等“尚意”书家的出现提供了契机。 南宋四家 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。陆游以诗、词、散文著称于世，并长于史学，兼善书法。草书习张旭，行书学杨凝式，有《自书诗卷》、《怀成都诗卷》、《上问帖》、《野处帖》等传世，其中《自书史卷》可视为陆氏的代表作，用笔沉雄苍老，精爽飞越。 范成大（1126—1193），字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人，有《石湖集》、《吴船录》等。范成大诗词、文章皆善，尤以诗名世。范式书法主要工行草，师承苏轼、黄庭坚、米芾三大家而自变一体。 朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵、紫阳、考亭、云谷老人等。存世作品有《秋深帖》、《城南唱和诗》、《卜筑帖》等，其中最有代表性的是《秋深帖》，用笔轻捷自如，笔力柔弱，但却信笔草草，结字平正典雅，字距紧密行距宽松，墨色浓淡相宜，他的书学思想对后世有一定的影响。 张孝祥（1132—1170），字国安，号于湖居士，和州乌江（晋安徽和县）人。张孝祥天资敏妙，政事、文章、诗词、翰墨皆远过于人。其书法从颜真卿、米芾出，而能自变一体。传世墨迹有《台眷帖》、《关彻帖》、《紫沟帖》等。 范成大 朱熹 （南宋） 苍劲老练 * * 从公元960 年至1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。帖学大行和以帝王的好恶，权臣的书体为转移的情势，影响和限制了宋代书法的发展。北宋四大书法家(苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄)。四家之外，宋徽宗赵佶独树一帜，亦堪称道。 宋朝 《澄心堂帖》 全文以行楷写成，結构端正略扁，结体沉稳端雅，拥有雍容华滋的韵味。 《扈从帖》，用笔简练精巧，结体闲雅温静，于洒脱中可见优游飘然的情境。 《扈从帖》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 　 但愿人长久，千里共婵娟。 《水掉歌头》 读诗歌，了解书法家 2、苏轼（1037-