谏太宗十思疏 课件.ppt

* * 解释词语 1、秋水时至 2、百川灌河 3、不辩牛马 4、不见水端 5、河伯始旋其面目 6、望洋向若而叹曰 7、吾非至于子之门则殆矣 8、众闻则非之 9、上执政者得而罚之 10、此何也 11、以亏人自利也 12、至于攘人犬只鸡豚者 13、苟亏人愈多 14、其不仁兹甚 15、罪益厚 翻译句子 1、“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。 2、我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。 3、吾长见笑于大方之家。 4、其不义又甚入人园圃窃桃李。 5、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。 魏征 唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。 谏：劝谏 十思：是本文内容，即十条值得深思的情况 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 臣闻求木之 长者，必固 其根本；欲流之 远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其 德 义。 用排比句和比喻，从正面说明”积德义”的重要性,----十思的出发点。 要求,需求 取独 高大 使动 使…牢固 树根 疏通 安定 积累积聚 道德品德 仁义道义 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德 不厚而思国之治，虽在 下愚，知其不可， 而况于 明哲乎？ 用比喻论证手法从反面推理，“虽……(犹)……而况……乎”的句式，使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏。 转折 取独 深厚丰厚 太平 虽然 最愚昧无知的人 递进 对 明智的人 人君当 神器之重，居域中之大，将崇 极天之 峻，永保无疆之休，不念 居安思危，戒奢以 俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求 木茂，塞源而欲流长也。 提出结论：由人君地位说起，结合开头的比喻, 从反面提出自己的观点——居安思危，戒奢以俭 主持掌管 帝位 重任 形作名 天地间 重位 形作名 推崇 皇权 保持 边界止境 美好福祉 考虑 处于 “而”顺承 处于保持 深厚敦厚 超过战胜 这 “而”转折 总结:反复说明人君要得到国治,必须厚积德义。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功 成而德衰，有善始者实繁，能克 终者盖寡。 岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守 之而不足，何也？ 抽象概括历代君主能创业不能守成的普遍规律——善始者实繁,克终者盖寡 所有的 承担 大 没有谁 深切 治国之道 衰落 能够 大概 表不十分肯定的判断 难道 代天下 坚持到底 过去当初 夫在殷忧，必竭 诚 以待下；既 得志，则 纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨 肉为行路。虽 董之以严刑，震之以威怒， 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键 处于 竭尽 诚心 来 下属臣民 已经 实现 放纵 看不起别人 那么 整体 路人 即使 督责 用 震慑 苟且 感怀 表面上 名作状 在心里名作状 解释词语 1、必固其根本 2、德不厚而望国之治 3、人君当神器之重 4、永保无疆之休 5、不念居安思危 6、承天景命 7、能克终者盖寡 8、莫不殷忧而道著 翻译句子 1、思国之安者，必积其德义。 2、虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 3、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。 4、虽董之以严刑，震之以威怒。 怨不在大，可畏 惟人；载舟 覆舟，所宜 深 慎。 对段首“岂取之易守之难乎?”这一问题的总结性的回答。在前文分析了 “竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告：“怨不在大，可畏惟