【广东省广州市】2017届普通高中毕业班高三12月模拟考试语文试卷（附答案与解析）.pdf

广东省广州市2017届普通高中毕业班高三12月 模拟考试语文试卷 一、现代文阅读 （一）阅读下 的文字，完成问题。 在中国传统政治中，周制、尚文、礼乐是一组连续性的概念。人们之所以推崇周制，原因在于它的尚 文，即孔子所谓 “郁郁乎文哉，吾从周”（《论语•八偷》）。而周制之所以被认为是尚文的，原因则在于它 在诸多治国方略中选择了礼乐。有一套贯通天道人心的价值体系：首先，就礼乐与人内在精神欲求的关联 看，它是 “尽精微”的。孔子云：“礼云礼云，玉帛云哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？ ”就是强调礼乐在人 心灵深处的奠基性。其次，就礼乐与天道 自然的关系看，它是 “致广大”的。 《礼记•乐记》云：“大乐与 天地同和，大礼与天地同节。”则将礼乐看作了充塞天地、洋溢万物的普通概念。 那么，在心灵的精微与天地的广大之间，礼乐如何存在？礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度， 乐则可分为乐德、乐语和乐舞。在礼乐之间，礼为人的行为建立秩序，为了使这种秩序洋溢出生机活力， 要以乐弘礼；乐作为使人性释放的力量，则极易导致人欲的泛滥，所以又要反过来以礼节乐。礼与乐两种 相互制衡的力量，共同塑造了一幅和谐社会的理想图景。至孔子时代，诗与乐分离，礼乐并举被进一步具