《太常引》辛弃疾宋词赏析.docxVIP

《太常引》辛弃疾宋词赏析 【作品介绍】 《太常引;建康中秋夜为吕叔潜赋》是宋代词人辛弃疾的作品。 此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志 收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与 现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。 【原文】 太常引⑴;建康中秋夜为吕叔潜赋⑵ 一轮秋影转金波⑶，飞镜又重磨⑷。把酒问姮娥⑸：被白发、 欺人奈何⑹？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清 光更多⑺。 【注释】 太常引：词牌名。 吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。 1 金波：形容月光浮动，因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐 志》：“月穆穆以金波”。颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也” 。苏轼《洞仙歌》词：“金波淡，玉绳低转”。 飞镜：飞天之明镜，指月亮。甘子布《光赋》：“银河波曀， 金颸送清，孤圆上魄，飞镜流明”。李白《把酒问月》诗：“皎如飞 镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。” 姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。《淮南子;览冥训》： “羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。高诱注说，她后来“得 仙，奔入月中为月精”。 被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂 去，白发欺人故故生”诗意。 “斫去”三句：化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却 月中桂，清光应更多”句意。斫：砍。桂：桂树。婆娑：树影摇曳 的样子。《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创 遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。” 【白话译文】 一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞 上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好 像故意欺负我。 我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中 摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。 2 【创作背景】 据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年（1174 年）中秋夜， 为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏 省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中 原，作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗 赵构传位于其族侄赵昚（孝宗），一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗 战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏敌 如虎的投降派。乾道元年（1165 年），作者上赵昚《美芹十论》；乾 道六年（1170 年），上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇， 四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被 采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。 【赏析】 这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺 术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很 自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥， 以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说， 借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以 恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无 成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一 3 问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内 心矛盾。 词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮 住月光的桂树。想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈 地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示 了词的主旨。 作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗 的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人 的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切 地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理 想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一 巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造 的形象来实现的。 总之，辛弃疾的这首词，无论是从它的艺术境界，还是从它的 气象和风格看，他都与运用神话传说的浪漫主义手法有着密切的联 系。作者通过超现实的艺术境界，来解决现实的苦闷与实现理想的 浪漫主义手法的特点，是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀词章。 【作者介绍】 辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别 号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二 十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、 4 浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条 陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议， 均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。 韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。其词