《归园田居》《使至塞上》《渡荆门送别》.pptVIP

渡荆门送别 李白 随字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写活了，给人们以空间感和流动感。 颈联诗所描绘的意境： 月下飞天镜是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。云生结海楼是白昼眺望所见。天上云彩，层层叠叠，构成海市蜃楼。 积累、拓展： 1、你能说出王维其他诗中的一两句名句吗？ 2、你认识到的陶渊明是个怎样的人？ 教师：黄松梅 李白 字太白,号青莲居士，唐代伟大诗人。少有逸才，志气宏放，好剑术。其诗多惊世之语，想象奇特，风格雄奇豪放，是浪漫主义诗人的代表。 诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后贡的人便把李白称为“诗仙”。 诗圣：唐代诗人杜甫的诗气势雄浑、绚丽含蓄，具有很高的思想性和艺术性。历代的许多诗人都把他的诗奉为学习的典范，尊称他为“诗圣”。 ??? 诗魔：唐代诗人白居易写诗非常刻苦。正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 ??? 诗鬼：唐代多才而短命的诗人李贺的诗大都构思奇特，意境怪诞，迷离恍惚，变幻莫测。宋魏庆之云：“太白仙才，长吉鬼才。”故其有“诗鬼”之称。 渡远/荆门/外，来从/楚国/游。 山随/平野/尽，江入/大荒/流。 月下/飞/天镜，云生/结/海楼。 仍怜/故乡/水，万里/送行/舟。 自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。 远景 俯视 仰视 渡荆门 送别 近景 叙事 抒情 写景 拟人 对偶 首联交代远渡的地点和此行的目的。 颔联写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅衡的万里长江图 颈联则变换视角，描写长江的近 景：月下飞天镜，云生结海楼 尾联抒发了思乡深情 * * 归园田居 陶渊明 陶渊明（365--427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人。 著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。 作者简介： 陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，世称靖节先生，又自号“五柳先生” 著作《饮酒》 《拟古》 不为五斗米折腰 公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。 归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是第三首。 归园田居 陶渊明 种豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 道狭草木长， 夕露沾我衣。 衣沾不足惜， 但使愿无违。 划分节奏，朗读诗歌。 归 园 田 居（3） 陶渊明 种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。 晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。 按节奏读： 诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。 一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。 沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。 菏锄：扛着斧头，荷,读hè,扛着。 草木长:草木丛生。 归园田居：这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。 请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什 么思想感情？ 明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。 探究：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？ 明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农 夫也比在官场“为五斗米折腰”强。 《归园田居》：抒发了诗人不愿再混迹污浊的官场，而归园田居以求返璞归真的情感。 衣沾不足惜，但使愿无违。 译：衣裳沾湿了不值得惋惜，只要不违背自己的心愿就行了。 体现出作者要按照自己的意愿生活，不想在现实中失去自我。 《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。 品味诗歌： 内容： 种豆 → 收获稀少，耕作辛劳 感情： 意愿 → 辞官归隐，远离污浊 语言特色： 平谈自然，真挚醇美 总结： 作者通过这首诗，向我们展示了一幅辛勤劳作而心情闲适的农村生活画面，抒发了