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浅析《再别康桥》中的意象 　　徐志摩的诗歌广为流传，但是最为人所熟知的还是 那首《再别康桥》，这首诗从表面上来看是单纯表写作者的 内心情感，然而其中所蕴含的种种意象都有着独特的魅力， 值得对其进行深入的研究与探讨。 　　《再别康桥》共七小节。第一小节，总写告别。此小 节末句“我轻轻的招手筑作别西天的云彩”与第七小节末 句“我挥一挥衣袖筑不带走一片云彩”，使用同一个意象 “云彩”。“云彩”意象的出现，奠定本诗“貌似洒脱而心 实惆怅”的抒情基调。因为“云”这一意象在古典诗歌中 多用来象征飘忽无奈、不可把握的离情，比较典型的有汉 代《古诗十九首?行行重行行》中的“相去日已远，衣带日 已缓。浮云蔽白日，游子不顾反”。其中的“浮云”意象， 写游子如浮云不知去向以及与亲人在空间上的辽远。唐代 诗人崔颢《黄鹤楼》中“黄鹤一去不复返，白云千载空悠 悠”一句，更以“白云”与“千载”连接，写尽离别时间 之悠久与情感的孤独。再如李白的《送友人》，借“云”写 游子离情更为典型：“浮云游子意，落日故人情。”由此可 见，“云彩”已作为离别的特有象征符号储存于古典诗歌的 意象库中。而徐志摩写离别生命情感中烙印深刻的康桥， 首先着眼于“云彩”，“云彩”的飘逸和轻盈，与诗中“轻 轻”“悄悄”的告别行态及心境极为协调；同时，诗人又借 助“云”象征离情别意的意象功能，写尽心底飘然无奈， 不得不潇洒地与过去那段情感作别的细微深刻的心理情状。 　　第二小节，写河畔金柳：“那河畔的金柳筑是夕阳中 的新娘筑波光里的艳影筑在我的心头荡漾”。此句分明以柳 寄离情。以柳寄情，古已有之。《诗经?小雅?采薇》中即有 “昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的诗句。 此后，杨柳便成为古代诗歌中行旅伤别、寄托离思的象征 之物，至唐宋，柳更成为“留”的代名词。李白《春夜洛 城闻笛》“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情”抒发的 是因听《折柳》而生的“故园情”。宋代柳永的《雨霖铃》 更把“杨柳岸”写成离别之人的伤心之处。另外，由于柳 之柔弱易惹人怜爱，以杨柳喻美人也是古人的惯用手法。 清代张潮《幽梦影》中即有“所谓美人者，以花为貌…… 以柳为态”之句。《红楼梦》中的黛玉在宝玉眼中自是“闲 静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”。依此，我们是否可 以推测徐志摩的“金柳”意象在此暗含了这样两重意义： 一是借柳叙别离之意；二是以柳喻人，借柳寄怜爱怀念之 情。“金柳”既是诗人想象中的“新娘”，诗中之“柳”便 具有了以实生虚、以虚托情的“物化”特征：这“金柳” 既象征了诗人对曾经同游康桥而今杳然远去的伊人的美好 回忆，同时也寄寓诗人与伊人之间曾经构想许诺过的约定 和愿望。这一点，有诗为证。1922 年 8 月，诗人第一次告 别康桥而作《康桥再会吧》，诗中即有如此愿望：“设如我 星明有福，素愿竟酬筑则来春花香时节，当复西航筑重来 此地，再捡起诗针诗线筑绣我理想生命的鲜花，实现筑年 来梦境缠绵的销魂踪迹。”到底是什么愿望呢？只有诗人和 康桥知道。 　　第三小节，写水中青荇：“软泥上的青荇筑油油的在 水底招摇筑在康河的柔波里筑我甘心做一条水草！”在这 一节里，“青荇”是主要的意象。《诗经?国风?关雎》云： “参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”此诗表达 一个男子对采荇菜女子的思慕之情。徐志摩却反其意用之， 诗人宁愿化身为“青荇”，心甘情愿与康河水融为一体。由 于诗末加了感叹号，使这一情感显得尤为决绝，借助“青 荇”这一古典意象，诗人表达了“甘心”沉溺于已逝的短 暂而美妙的爱情之河里的真挚缠绵的情感。第四小节，写 彩虹、写梦：“那榆荫下的一潭筑不是清泉，是天上虹筑 揉碎在浮藻间筑沉淀着彩虹似的梦。”由“潭水”而“彩虹” 而“梦”，意象开始繁复，但仍不失古典意象之意韵。潭水 被夕照浸染，如绚烂的彩虹，彩虹又因水波潋滟而被“揉 碎”，“沉淀”在潭水中。此情此景确实如梦如幻，美而不 真。意象也由实而虚，含蓄地表达了诗人对过去那段情感 的认知：过去的时光纵然很美，也不过是虚梦一场。但是， 徐志摩毕竟是徐志摩，又是诗人，他不会善甘罢休，即使 是梦，他也要去寻个究竟。也许正因为是梦他才去寻找的 吧？ 　　第五小节，写寻梦：“寻梦，撑一支长篙筑向青草更 青处漫溯，筑满载一船星辉筑在星辉斑斓里放歌。”此一小 节的意象和情调，如余光中所言：“简直像宋词”，“‘满 载一船星辉’更是本于张孝祥的《西江月》‘满载一船明月， 平铺千里秋江’”。诗人在此一节中，仍然借助“长篙”“星 辉”等古典传统意象，纵情寻梦。在波光、星辉的交互照 耀熏染之下，诗人情不能禁，过去的那段恋恋深情就要满 溢心怀，就要“放歌”倾诉了。可是，诗人的理性突然出 场，刹住轰然前行的情感列车。逝者如斯夫，“放歌”与谁 听？更何况，这份情感是注定只能深埋于心底的