四库全书基本概念系列文库：经义辨讹.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 经经义义辨辨讹讹 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “经义辨讹” 的解读，以供大家了解。 经经义义辨辨讹讹 一卷， 《辨疑标目》一卷。 清周世樟(详见 《五经类编》)撰。 此书辨析经义讹误，阐述作者的治经之论。 但是所举“承讹”诸条，大都是普通作文的常见病。 其中间或也有一些新颖见解，如 《史记·吴世家》所 载“泰伯卒，无子，仲雍立，至武王得天下，求仲之后 人而封之”，作者认为，只是因为泰伯没有儿子，而文 王出生时有吉祥的预兆，太王才想传位给王季而延至 文王，不然太王不会无端舍长立少。 这种观点前人未曾表述，是作者新论。 又如“童子佩觽，童子佩韘”，作者辨析说诗句的原意 是讽刺僭越等级，不分秩序，今人把它当作对童子的 正面描写，这种理解是错误的。 又如：“有干有年”，作者指出，“年者寿也”、“廉者察 也”，世人作“丰年”“清廉”解也是错误的。 再如“周之九庙起于孝王以后”、“有道曾孙，有道属祖 宗说，曾孙则武王自谓”等等，诸如此类，或是纠正前 人讹误，或是发前人所未发。 但是书中也有作者辨析上的错误。 《经义辨讹》书后所附 《辨疑标目》一卷，收录作者 《五经类编》、 《列国纪》所涉及的篇目，虽然也是 沿袭旧说，但是选择十分精要，远非罗列堆砌之作可 比。 有清康熙刊本。