心理学基本概念系列文库：中国古代医学心理思想.pdfVIP

心理学基本概念系列—— 中中国国古古代代医医学学心心理理思思 想想 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 情志，即 在所说的心理学， 在人类医学有重要地位。 本文提供对心理学基本概念 “ 中国古代医学心理思想” 的解读，以供大家了解。 中中国国古古代代医医学学心心理理思思 想想 中国自有文字记载至鸦片战争期间医学心理思想的产 生、形成与发展。 约分为五个时期：(1)远古至战国时期。 巫医以心理治疗为主治疗疾病。 原始巫术的形式主要有祈求式、比拟式、接触式、诅 咒式、灵符式、禁忌式、占卜式等，对于疾病的痊愈 具有暗示作用。 约公元前11世纪，从 《尚书》开始，中国的文字中逐 渐有“狂”、“痻”、“疑疾”、“惑疾”等心理疾病的记载， 表明人们对异常心理活动已引起重视。 孔子、孟子、荀子、老子、庄子等人的着作中均包含 一定的心理卫生思想。 《左传》重视心理因素，举出了若干心理失常与躯体 病变关系的事例，认为起居、饮食、哀乐都会影响身 心健康，强调心理卫生。 《黄帝内经》中有着丰富的心理病因、心理病理、心 理诊断、心理治疗、心理卫生、心理疾病等方面的医 学心理思想。 (2)秦汉三国时期。 《史记·扁鹊仓公列传》记载了西汉名医淳于意的25个 病案，其中因情志而致病者有3例，在疾病发展过程中 有心理异常者7例。 汉末三国时的华佗，采用盛怒治疗太守郁思病，并创 造了调节心身的五禽戏。 东汉着名医家张仲景的 《伤寒论》中有100余条经文涉 及烦躁、惊狂、谵语、幻觉、懊憹、脏躁等神志症 状；对于各种心理疾病，他均提出了相应的疗法。 东汉末至三国魏时医家王叔和，将脉象和心理因素、 心理疾病联系起来，从诊断的角度对情志疾病作了比 较深入的论述。 (3)晋代至唐代时期。 《晋书·乐广传》记载了“杯弓蛇影”这一疑病的病因、 病理、诊断与治疗，已成为一个典型的心理治疗医 案。 晋代葛洪重视养性，提出导引行气，以意导气；动静 双修，神充体健。 隋代巢元方的 《诸病源候论》关于神志症状的论述有 40多种，如健忘、梦等。 唐代名医孙思邈重视胎教胎养、心理卫生，提倡“十二 少” ：少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、 少乐、少喜、少怒、少好、少恶行；反对“十二多”， 认为“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则 形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐 则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好事 则专迷不理，多恶行则憔悴无权” 。 (4)宋辽金元时期。 宋辽金元是中国古代医学心理思想的极盛时期。 南宋陈无择 《三因极——病证方论》明确提出了七情 学说，规范“七情”为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊， 并把七情学说应用于疾病的诊断与治疗。 金代医家张子和在 《儒门事亲》中记载了10例心理治 疗医案，在 《九气感疾更相为治衍》中对情志相胜疗 法进行了系统论述，在心理治疗的理论与临床方面都 有杰出贡献。 宋金元时期的内科、儿科、妇科等临床各科医家，都 比较重视心理因素在疾病的发生及治疗中的作用。 (5) 明代至鸦片战争时期。 明代李时珍重视七情惊扰辨析，提出不可忽视七情病 因，注重淫情交错；在 《本草纲目》中汇集了大量的 益智方药。 张景岳的 《类经·会通》专列“情志病”29条，将病因、 病理、诊断、治疗、调养等内容会通在一起，对情志 病有较系统的论述。 他擅长心理治疗，在 《类经·祝由》中详细记载了5个 典型的心理治疗医案。 李中梓对病人、医生、旁人的心理进行了生动的描 述，提出“不失人情”主张。 清代医家不仅在疾病的诊断方面考虑心理因素，还将 心理因素广泛运用于疾病的治疗与预防。 清代名医叶天士在辨诊时注意分析七情病理及症状， 在治疗上除方药外