《孙子兵法》影响、主要内容详细介绍.pptVIP

《孙子》的局限性 毛泽东指出：“我们必须尊重历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素”。 1、治军方面的愚兵政策 “投之亡地然后存，陷之死地然后生”。 2、作战原则上的片面性 “兵久而国利者，未之有也” “百战百胜，非善之善者也” 3、过份夸大将帅作用 “将帅，国家安危之主也”。 2、慎重对待战争 “主不可以怒而兴师”，“将不可以愠而致战”。 “明君慎之，良将警之，此安国之道也”。 （十三）、用间篇 本篇是专门论述战争中利用间谍来了解敌情的必要性及其方法的。 中心思想：使用间谍了解敌情 主要内容： 1、知敌情，“必先取于人” 2、用间的种类和方法 因间——敌国普通人 内间——敌国官吏 反间——敌国间谍 死间——假密骗敌 生间——活去生返 方法——“五间俱起” 种类 3、用间的要求 （1）、将帅必须具备“圣智”“仁义”的品质和“微妙”的用间才能 圣智——才智过人 仁义——死心踏地 微妙——细心巧妙 “非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实”。 （2）、对待间谍必须有严格的纪律 “间事未发，而先闻者，间与所告者皆死”。 四、《孙子兵法》的基本思想 （一）、《孙子》对战争的基本看法 1、重战思想 “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。 “亡国不可以复存，死者不可以复生”。 2、慎战思想 “明主慎之，良将警之，非利不动，非得不用，非危不战，主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。 3、善战思想 （1）、以“道”为首要因素的制胜论 “道”：就是政治，令民与上同意也，取信于民，就是“道胜论”。 “七计”：主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。 兵家论道： 《吴子》“内修文德，文治武备”。 《尉缭子》“武为表，文为里”。 《孙膑》“间于天地之间，莫贵于人”。 《六韬》“天下者非一人之天下，惟有道者处之”。 《荀子》“爱兵者强，不爱兵者弱”。 《淮南子》“兵之胜败，本在于政”。 （2）、“庙算”制胜论 庙算——讨论决定计谋而举行的一种仪式。 “未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也”。 “索其情”——探求战争胜利的情形。 （3）、“诡道”制胜论 （4）、以“全”争胜——不战而屈人之兵的制胜论 “凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。 “凡用兵者屈人之兵，而非战也，拔人之城而非攻也；毁人之国，而非久也”。 ——这就是孙子对善战者提出的最高要求。 ——孙子不战而屈人之兵思想的真谛，在于以武力慑服对方，用最小的代价换取最大的胜利。这是孙子战思想中的一块宝，至今受到中外许多军事家的高度珍视。 4、物战思想 “举兵十万，日费千金”。 “凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮则内外之费、宾客之用、胶漆之材、车甲之奉、日费千金，然后十万之师举矣”。 “军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡”。 5、备战思想 孙子强调“先胜而后求战”，反对“先战而后求胜”。 “无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。——这是孙子备战理论的指导思想。 孙子在备战上要求做到三个方面： （1）国家要有强大的武装力量，建立一支“伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合”的“霸王之兵”。 （2）国家要有充足的物资储备。 （3）国家要从道、天、地、将、法各方面去加强战备，做到主有道、将有能、兵众强、士卒练。 （二）《孙子》的主要战略战术思想 1、知彼知己，百战不殆——指导战争的一条重要原则 孙子认为，只有“知己知彼”，才能“动而不述，举而不穷”。 孙子把“无虑而易敌，盲目浪战”的作法，斥之为“乱军引胜”。 2、兵贵胜，不贵久——基本的作战指导思想之一 第一、战争持久，经济不能支持 第二、战争持久，对军事形势不利 “久则钝兵挫锐，攻城则力屈”，“师老兵疲” 第三、战争持久，对政治形势不利 “诸候乘其弊而起” 3、致人而不致于人——立于主动的基本要求 4、出奇制胜——兵家作战的一条重要指导原则 “战势不过奇正” 孙子运用奇正的思想反映在两个方面： 一是以正兵当敌，以奇兵制胜 二是灵活多变，奇正相生 “奇正之变，不可胜穷也” “出奇者无穷如天地，不竭如江河”。 5、避实击虚——具有普遍指导意义的原则 一是明察虚实 二是转换虚实 三是乘敌之虚 “乘人之不及”，“攻其所不守”，“勿击堂堂之阵”，“勿邀正正之旗”，“避其锐气”，“击其惰情”，“出其不意”，“攻其无备”。 6、识众寡之用——战争胜负的客观条件 第一、“以十击其一”