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爱莲说仿写文言文 篇一：爱莲说仿写文言文】 爱草说 —— 仿写《爱莲说》 世上人间之花草树木 ,可爱着无数 .有爱树者 ,有爱花者 ,而爱草者无几 , 予独爱草之默默无闻 ,无私奉献 ,不争是非 ,看似弱不禁风 ,实则坚强不 屈 ,顽强向上 ,昂首屹立于天地之间 , 可敬可叹矣 ! 予谓树 ,乃高高在上 ,有权有势者也；花 ,乃娇嫩柔弱之富贵者也；草 , 乃真高尚者也 .噫 !从古到今 ,树花只好者 ,不可数也 .草之爱寥寥无几 ! 《爱松说》 平原山地之树 ,可爱者甚蕃 .盛唐杜甫独爱柏；自李唐来 ,世人盛爱柳树； 予独爱松之沐寒风而不衰 ,遭雪欺而不垮 ,坚韧挺拔 ,不屈不挠 ,茁壮成 长 ,无忧无虑 ,可远观而不可近蹂焉 . 予谓柏 ,树之隐者也；柳树 , 春之使 者也；松 ,树之勇士也 .噫 !柏之爱 ,杜后鲜有闻；松之爱 ,同予者何人； 柳树之爱 ,宜乎众矣 .水路草木之花 , 可爱者甚蕃 .这句可以搬下来 . 第二句的话就自己写 ,可以写现代的名人 . 世人盛爱牡丹 . “予独爱 ”然后接自己喜欢的花并且予以介绍 . 最后一段就可以看著写了 , 比如是自己的感受 . 【篇二：爱莲说仿写文言文】 爱竹说 丘陆草木之树 ,可敬者甚蕃 .周人独爱柳 .自春秋来 ,世人甚爱松柏 .予独 爱竹之生于野而不 馁 ,凌寒风而不衰 ,中通外直 ,不折不弯 , 重节守信 ,襟怀若谷 ,可远敬而不 可鄙慢焉 . 予谓柳 ,春之信使也；松柏 ,树之丈夫也；竹 ,树之君子之行也 .噫 !柳之 爱,周后皆离情 . 竹之爱 , 同予者何人 ?松柏之爱 ,宜乎众矣 ! 注释： 周人独爱柳 .源起《诗经》：昔我往矣 , 杨柳依依 . 自春秋来 ,世人甚爱松柏 .源自《论语》：岁寒 ,然后知松柏之后凋也 . 【篇三：爱莲说仿写文言文】 爱莲说仿写爱竹说范文一：近日，为一网友仿《爱莲说》作一《爱 竹说》，录之博君一笑。 原文 丘陆草木之树，可敬者甚蕃。周人独爱柳。自春秋来，世人甚爱松 柏。予独爱竹之生于野而不 馁，凌寒风而不衰，中通外直，不折不弯，重节守信，襟怀若谷， 可远敬而不可鄙慢焉。 予谓柳，春之信使也；松柏，树之丈夫也；竹，树之君子之行也。 噫！柳之爱，周后皆离情。 竹之爱，同予者何人 ? 松柏之爱，宜乎众矣！ 注释 周人独爱柳。源起《诗经》：昔我往矣，杨柳依依。 自春秋来，世人甚爱松柏。源自《论语》：岁寒，然后知松柏之后 凋也。 译文 陆地上草木，可敬的有很多。然而周朝人特别喜爱柳树，自孔子以 来，人们也多赞松柏。我却特别喜欢竹子，它生长环境恶劣却不气 馁，迎着严寒而四季常青。竹子内部空畅外部不弯不折。竹子重节 守信，虚怀若谷，人们可以远而敬之而不可忽略怠慢。 我认为柳树，是春天的信使；松柏，书中的大丈夫；竹子，却有君 子的高风亮节。啊！对于柳树的喜爱，周后人们用来诉离别之情； 对于竹子的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于松柏的喜爱，应该有 很多人吧。原文地址：近日，为一网友仿《爱莲说》作一《爱竹 说》，录之博君一笑。 原文 丘陆草木之树，可敬者甚蕃。周人独爱柳。自春秋来，世人甚爱松 柏。予独爱竹之生于野而不 馁，凌寒风而不衰，中通外直，不折不弯，重节守信，襟怀若谷， 可远敬而不可鄙慢焉。 予谓柳，春之信使也；松柏，树之丈夫也；竹，树之君子之行也。 噫！柳之爱，周后皆离情。 竹之爱，同予者何人 ? 松柏之爱，宜乎众矣！ 注释 周人独爱柳。源起《诗经》：昔我往矣，杨柳依依。 自春秋来，世人甚爱松柏。源自《论语》：岁寒，然后知松柏之后 凋也。 译文 陆地上草木，可敬的有很多。然而周朝人特别喜爱柳树，自孔子以 来，人们也多赞松柏。我却特别喜欢竹子，它生长环境恶劣却不气 馁，迎着严寒而四季常青。竹子内部空畅外部不弯不折。竹子重节 守信，虚怀若谷，人们可以远而敬之而不可忽略怠慢。 我认为柳树，是春天的信使；松柏，书中的大丈夫；竹子，却有君 子的高风亮节。啊！对于柳树的喜爱，周后人们用来诉离别之情； 对于竹子的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于松柏的喜爱，应该有 很多人吧。 范文二：爱猪说 水陆空三军，可爱者甚蕃。唐猪八戒独爱女，自高老庄来，世人盛 爱唐僧肉。予独八戒之出耳肥而头不小，屁眼中通外直，不大不小, 臭气熏天，亭亭净植，可远观而不可近闻焉。 予谓猪，物之多肉者也；八戒，猪之不雅者也；悟能，猪之好色者 也。噫！猪之味，子后鲜有闻也。猪之爱，同予者何人？唐僧之爱, 宜乎众矣。 明君说 盘古开天之后，为君王者甚多，唐李世民治天下，文人甚爱戴之。 现今人大多爱谈秦之一统天下。予独爱康熙之英武而不暴，善战而 不奢。清 廉政务，善于纳谏，英名永传，不恋婀娜，可尊重而不可戏弄焉。 予谓唐，国之昌盛者也；秦朝，国之衰退者也。清，国之繁荣者也。 噫！唐之爱，世后鲜有闻