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                愚公移山 一节语文课 课堂实录片断 —— 《愚公移山》 ? 课上,老师请学生读了一位叫张远山的学者的话 ? “愚公虽然说出了可圈可点的豪言壮语,但最后还 是 没有靠自己的力量完成壮举 。也就是说,智叟当 初认为愚公不自量力,口气比力气大,并没有大错。 按照这个结局,羞愧的不应该是智叟,而应该是愚 公。如果愚公要想不羞愧,当时应该这样回答智叟: ‘我自己是挖不平两座大山,但是我这样一直挖下 去,迟早会感动上帝。一旦感动了上帝,事情就好 办了。你等着瞧吧!那样才是老实话。 ? 师: 按照张远山的思路,假如愚公早就料到帝会 “感其诚”;或者呢,他老早就和帝达成了某种 协议或契约,那我们如何来重新评价愚公? ? 生: 如果这样的话,愚公是很聪明的。因为《孙 子兵法》里说,“不战而屈人之兵,善之善者 也”,愚公挖山就像一场战斗,他没有用力气就 能获得胜利,这种是最聪明的。 ? 生: 我觉得如果这样的话,愚公还是很傻。 ? 师(惊讶): 还是很傻?为什么? ? 生: 他既然知道天帝会“感其诚”,或者说他 早与天帝达成了协议,那他何必自己去挖呢? 直接跟天帝说一声“你帮我搬搬走”就好了。 还有一点,他如果真的和天帝达成了协议,他 只是和智叟这么说一说,如果是我的话,我一 定会和智叟打个赌,下点赌注。(众笑) ? 师: 你赢智叟一把,是吧?我倒是想到《三国》 里面周瑜和黄盖的故事,后来引申出一个词语 叫做……什么计啊? ? 生: 苦肉计。 ? 师: 苦肉计。那也许天帝和愚公有更大的阴谋 呢?也许这更加能够帮助建立帝的秩序呢?可 能他们有着更多不可告人的东西,所以他们要 上演一出戏。如果是这样的话,我们会发现愚 公给我们的形象,感觉有点…… ? 生(轻声): 狡猾。 ? 师: 有点狡猾,是吧?甚至有点阴险。甚至还 有点… ? 生: 毒辣。 ? 师: 毒辣,可怕。怎么这个蠢老头,竟然是一 个阴谋家?(众笑)成了个谋略家,太厉害了。 ? 师: 还有一个改编的结局:“后三年,愚公 死,子孙承其志,世代挖山。时至今日,尚 未休矣……”  。假如是这样的结局,那么 你又如何来重新评价愚公?。 ? 生: 我有两个看法。先是关于“愚公”这个 名字,一开始作者给他取名叫“愚公”, 大 概是指他一根筋到底,想到什么就去做什么, 直到成功为止。 ? 师: 说得真好,“一根筋到底”。(众笑) ? 生: 但是现在我觉得这个“愚”,真的有点 “笨蛋”的意思了。第二个看法,我觉得,愚 公也是一个很自私的人。 ? 师: 怎么讲? ? 生: 愚公死了,世世代代,都是因为他的缘故 而挖山,不能去实现自己的想法。直到今天, 这么长时间下来,还在世世代代挖山。他死之 前这么三年,影响了他子孙的整个世界。 ? 师: 请坐,说得太好了。这位同学认为愚公不 但“愚”,他还把个人的意志,强加给了他子 孙,剥夺了他子孙生活的自由。 …… 思考 ? ? 精心设计的一节课,您怎样评价? ? 单从课堂的生动性、课堂中思维的活跃性 和学生主体活动意识养成等方面来评价, 这个片段显然是十分精彩的。它不断引申、 迁移,实现了思维拓展的最大化。 ? 在一系列的师生活动中,教师的引领,始终带有一 种鲜明的指向性。教师引导学生所进行的解读,表 面上看来很是丰富多元。而实际上,这里的多元已 然在教师的教学语言中进行了“过滤”。这种解读 目的在于引领着学生,向着教师所希望的方向前进, 其实质已经偏离了多元解读的本质。 ? 文本的多元化解读,教师的引领作用该如何发挥、 往什么 方向 发挥,往往是衡量多元解读成败的关键。 
                
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