顺德龙舟文化探析史学毕业论文.docVIP

顺德龙舟文化探析史学毕业论文 目录 1.选木仪式 2.发木仪式 3.雕刻龙头仪式 4.龙舟竣工仪式 一是在龙舟前设香案 正文 摘要：广东省佛山市顺德区位于珠江三角洲中部，北临广州，毗邻港澳，是广东著名的侨乡。明景泰三年（1452年）设县，1992年撤县建市，2003年改为佛山市辖区。顺德境内河网密布，地势平坦，土地肥沃，是著名淡水养殖基地，“一田绿蔗一桑基，一片青蕉一口塘”是顺德 关键字：顺德,龙舟,文化,探析,广东省,佛山市,顺德区,位于,珠江 广东省佛山市顺德区位于珠江三角洲中部，北临广州，毗邻港澳，是广东著名的侨乡。明景泰三年（1452年）设县，1992年撤县建市，2003年改为佛山市辖区。顺德境内河网密布，地势平坦，土地肥沃，是著名淡水养殖基地，“一田绿蔗一桑基，一片青蕉一口塘”是顺德乡村特色产业的缩影和写照。 珠三角“扒龙舟”习俗简介 北人赛马，南人竞渡，这既是南北生活方式差异的描述，也是两种不同文化圈的显著标志。龙舟，广府人称之为“龙船”；“划龙舟”为书面语，是龙舟竞渡的意思，此项民间民俗活动场面在端午节前后最为壮观。在粤语中“扒”“划”同音，“扒龙船”的“扒”就是“划”的意思，一个“扒”字表现出岭南划龙舟特有的地域文化特色。 港澳和珠三角地区的龙舟有自己的特色：一叫“扒龙船”，一叫“斗龙船”，前者是表演，后者是比赛。龙舟主要以坤甸木、松木、杉木等造成。在类型方面，有专用龙舟、简便龙舟、代替龙舟、游龙四种。专用龙舟也叫真龙，长条形，装有龙头龙尾，饰有红、黄、青、绿、白、黑等颜色，比赛后不是埋在河泥里就是吊在专设的木架上或祠堂的横梁上；简便龙舟也叫假龙，是指没有装上龙头龙尾的专用龙舟；代替龙舟指临时渡船之类的船，装上龙头龙尾而成；游龙（也叫文龙）就是只装有龙头龙尾，且都比较大、装饰华丽，高标罗伞，锦旗林立，不参加比赛，专供观赏。 顺德龙舟的制作礼仪 清《清远县志》载：“邑人好竞渡，各乡皆然，装为龙头、龙尾，率以数十人扒之。每于端午节前后举行。此本荆楚旧风也。”既然龙舟竞渡是荆楚旧俗，那么与竞渡相关的祭祀习俗来源于荆楚也就不难理解了。 楚文化的核心是巫祭文化。荆楚大地的造龙舟仪式，神秘而古老，流传广泛，此仪式传人岭南后，虽然形式上有所简化，但依然能生动地反映楚文化的巫祭文化特征，它凝聚着劳动人民的智慧，寄托了先民的美好愿望。 在珠江三角洲，扒龙舟民俗文化活动一般由家族或自然村落推举的龙舟会组织。龙舟会的主要负责人称为“首司”，龙舟会决定龙舟活动的大小事宜。龙舟活动前，需要制作新龙舟的家族和村落，首先要选好吉日吉时，其制作的主要祭礼及仪式如下： 1.选木仪式 制作龙舟的木料必须是上等、粗大的杉木、格木、柚木或坤甸木，“砍伐要选在春天树木抽芽后的第三天进行”。砍伐之前，要在被选中的树木前摆上米、酒和肉，点香烛、烧纸钱来祭树，请师傅念经、放鞭炮，然后用红布条将选定的树捆住，仪式结束，开始砍伐。 2.发木仪式 造龙舟的场地一般选在祠堂的大厅内，或在祠堂外的空场中搭一个大棚，四周围得严严实实的。整个造龙舟过程不许女人和小孩接近。一切准备就绪后，就该举行发木仪式了。龙舟底部的那根木头称主筋木，过去，这根木头一定要用盗来的木材。人们认为盗物必须跑得快，于是造出的龙舟也定然划得快，别人始终追不上。制作方提前选好树木并跟其主人打声招呼，到时候主人也就象征性地追赶一下。当选定的吉日良辰来临时，首司把“偷”来的主筋木架在造龙舟的场地中央，在木头前摆上小方桌，摆上供品。掌墨师（主木匠师傅）点三炷香上供，口中念道：“天门开，地门开，弟子有请鲁班仙师下凡来。今年今月今日今时辰，某府（或某地）选择黄道吉日嘱弟子新造龙舟，望各路神仙保佑……”念完后，掌墨师弹上第一根墨线，砍下第一斧，称之为发木，宣告造龙舟仪式正式拉开帷幕。 3.雕刻龙头仪式 雕刻龙头是最具神秘色彩的一道工序：龙头雕刻要在一间密室中进行。将一根长三尺三寸三分、直径一尺八寸三分的上等樟木，或其他上等木材，由两名未婚男子抬起高举过头，放在事先架好的木马上。雕刻师沐浴更衣，手持三炷香，朝樟木三揖三拜，再朝东西南北四方三揖，赞道：“子丑寅卯天门开，辰巳午未坐莲台。申酉戌亥传弟子，五龙奉请到此来……今有某府（或某地）敬造龙舟，命弟子雕制龙头。天师鲁班秘传，弟子铭记心间……”话毕，反身用力将斧头朝樟木劈下，雕制工作便正式开始。自此，雕匠不得离开密室半步，只有首司和送茶饭的人方可入内。在龙头雕成之前的这段时间里，匠人、首司、送茶饭的都必须斋戒，每餐吃素，但必须有酒。人们认为如果不按这些禁忌行事，龙舟的灵性就全无了。 龙头雕成后，还要举行盛大的祭龙头典礼：由雕刻师将龙头装饰一新；首司将龙头请到祠堂摆放好；在龙头前设香案；摆三牲、果品、茶酒等供品；点香烛、烧纸衣元宝（纸钱）；首司主祭，祷告、叩拜；首司开