第五章 三国两晋南北朝时期的政治思想 《中国政治思想史》 马工程（整理）.pptVIP

诸葛亮的法治思想主要体现在治军方面。他吸纳了先秦法家的赏罚思想，尤其强调奖惩务须公平。 诸葛亮重视德刑并用，与刘备集团面临的形势密切相关。 * 二、尚贤、任贤的人才思想 诸葛亮将人才选用提高到“治国之道”的高度。 诸葛亮选拔录用人才，以尚贤、任贤为标准，真正做到了不拘一格，“尽时人之器用” 。主要体现在三个方面： 第一，不存成见，量才任用。 第二，不论出身，不论资排辈。 第三，举贤使能，务尽其用。 * 第四节　玄学家的政治思想 何晏、王弼的贵无派玄学思想 嵇康、阮籍对纲常名教的批判 裴頠、郭象的崇有论对名教的维护 * 玄学简介 魏晋玄学是以老庄学说解释、论证儒家礼法名教，以儒为主，儒道结合的一种政治哲学思想。玄学家推崇《老子》、《庄子》、《周易》，称之为“三玄”，故称“玄学”。 玄学政治思想讨论的主题是“本末有无”，即名教与自然的关系问题。 与汉代政治思想相较，玄学思想特点鲜明，主要体现在三个方面：一是理论抽象；二是主题集中；三是主张无为而治。 * 一、何晏、王弼的贵无派玄学思想 人物简介 何晏（？—249），字平叔，南阳宛人。“少有异才”，善谈《周易》和《老子》。何晏为金乡公主驸马，归属于曹爽为首的曹氏集团，在与司马氏集团的权力斗争中，因曹爽失败而被杀。何晏著作有《老子道德论》、《周易何氏解》、《论语集解》等十余种，今存《论语集解》和《全三国文》辑录的《无名论》、《道