经史子集国学文库：子部·道家·修真历验钞图.pdf

国学知识文库·子部·道家： 修修真真历历验验钞钞图图 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《修真 验钞图》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 修修真真历历验验钞钞图图 字数：5797 　　修真 验钞图并序 　　经名:修真 验妙图.未署撰人.一卷.底本出处: 《正统道藏》洞真部灵 图类.又 《云笈七签》卷七十二所收 《真元妙道修丹 验妙》,题 『草衣 洞真子凝迷』,即此书.草衣洞真子,当系唐末五代人. 　　修真 验钞图并序 　　夫至道真旨, 以凝性炼形长生为上.所谓凝性者,心灵也.乃内观不动,湛 然元为焉.虽云凝心一也,乃有二得.二得者,谓住心,空心.若凝住心,则身境 与道同,形性俱超,此真得长生不死,高真妙道也.若凝空心,即性超而身沈, 此得脱腔尸解之下法也.盖凝住心,无心即真道自会,名曰虚元之身,实有之 质.若凝空心,忘空即空元自合,名曰虚有之身,实无之质.此得性遗形之妙, 不得炼形之要,名谓清灵善爽之鬼.故经诀云下仙者,脱腔尸解之法是也.凡 此二说,成道之旨.若得性遗形,虽速成,然不契真道之旨.盖上士保生者, 以 为毙法,而不修也.若凝住心,形性俱得者,寿延万岁,名曰仙人.又炼身成气 万年,名日真人.又万年炼气成神,名曰神人.又炼神三千年,名日至人.又炼 至人三千年,成道人而证高真之果.此道为上品之真耳,及三万六千年,至道 方具.然初学凡人,习之者如毛,成之者如角,於是元上法母,为太上道君,说 《元精经》,令救度好生保命之人.盖古有 《龙虎经》,指天地自然默生还 丹.夫自然还丹者,按上经说一千八十年,生真金矿.真金矿一千八十年,生真 丹砂.真丹砂一千八十年,生真水银.真水银一千八十年,成还丹.为得天地阴 阳,五行真气,都合四千三百二十年,元精结成,出名山幽静岩石之问, 自成. 成时光照千里,上真仙官降下采之,凡学者难得之.又元精法母,慈念修行之 人,遂令以时代年,采虚无之气,成真金.金成丹砂,砂成水银,合三才为-甩, 以 法促捉四千三百二十年阴阳元气,就十二个月感应,而生成还丹备矣.服之 便证无上至道, 白日升天.又古仙得道圣人,犹恐初学之士,一年之内,寒暑侵 伤.又令将初地圣药,制凡药成灵药,生小紫河车,天生黄芽,为延驻还丹,服 饵者定命长生,渐可登真,唯末有珊化之大功.此并依师口诀,及解真经之要 妙,不显者,今略而显之, 以凡证圣, 以外晓内,述易鉴难.集为图论,将俟好生 君子比验矣.立一十二图,表一十二辰位,全圣功神明之道. 《阴符经》日: 日 月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉.此之谓也.及各证注如后. 　　三十辐共-毂图 　　经日:三十辐共一毂.河上公日:古者之车,三十辐共一毂,中有孔,故辐 共辏之,法一月之数也.盖以小制大, 以寡御众. 《阴符经》云: 日月有数,大 有定是也.当其无,有车之用.庄子曰:无用之为用,大矣.一辐者,凡车亦 　　无用也. 日月要诀三十七字法曰:一爻,三爻,五爻,七爻,十爻,十三爻,十 五爻,十七爻,二十一爻,二十三爻,二十五爻,二十七爻,三十爻.周而复始,四 千三百二十年,元气生此.歌曰:时代日月替成年,周而复始道自然.十月脱胎 九转满,卯卯者,玉兔之位,火木,为赤日,阳符用事也.酉酉者,金鸡之位,金水, 为黑月,阴符用事也.二意左旋右转也.对相看.三万六千神气足,正元在内正 元者,四千三百二十年元气也.共成丹.驱除邪毒因兹尽,服之便上大罗天. 　　日火月火法 　　今法及元君、阴君、古嵩子、碧通子等,行符开落,三花在上弦,花即 符也.古法开落,三花在下弦. 　　法曰:律吕者,阴阳之位也.阳为律,阴为吕.青霞子曰:一阳生为春夏,一 阴生为秋冬.阴终坤,阳终乾,子丑寅为春,卯辰巳为夏,午未申为秋,酉戌亥 为冬.凡此图者, 日月火境之要妙也.若不悟此法象,即还丹远矣. 　　采真铅汞图 　　夫铅着,玄