经史子集国学文库：子部·儒家·项氏家说.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 项项氏氏家家说说 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《项氏家说》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 项项氏氏家家说说 字数：5470 　　钦定四库全书子部一 　　项氏家説目録儒家类 　　卷一 　　说经篇一 　　卷二 　　説经篇二 　　卷三 　　説经篇三 　　卷四 　　説经篇四 　　卷五 　　説经篇五 　　卷六 　　説经篇六 　　卷七 　　説经篇七 　　卷八 　　説事篇一 　　卷九 　　説事篇二 　　卷十 　　説政篇 　　説学篇 　　附録卷一 　　孝经説 　　附録卷二 　　中庸臆説 　　 【臣】等谨案项氏家说十卷附録二卷宋项安世撰安世有周易玩辞已 别着録此葢其读经史时条记所得积以成编者案嘉定辛未乐章撰周易玩辞 后序曰项公昔忤权臣摈斥十年杜门却扫足迹不涉户限耽思经史专意著述 成书数篇迨兵端既开边事告急被命而起独当一面外御凭陵内固根本成就 卓然陈振孙书録解题亦称其当庆元中得罪时论居江陵杜门潜心起居不出 一室送迎宾友未尝逾阈诸书皆有论说然则是书庆元间斥居江陵时作也安 世学有体用通达治道而说经不尚虚言其订覈同异考究是非往往洞见本原 迥出同时诸家之上是书见于宋史艺文志者十卷附録四卷又别出孝经说一 卷中庸説一卷书録解题并同自明初以来其本久佚今惟散见永乐大典各韵 内核其所载多兼及説经説事説政说学等篇名而逐条又各有标题其原书体 例约略可见篇帙亦尚多完善谨依类排纂经则按各经之文次之卷一卷二并 易说卷三书説卷四诗说卷五周礼卷六礼记卷七论语孟子等是为説经篇凡 七卷其八九十三卷则先以説事篇次説政篇次説学篇虽原目无存未必悉符 其旧然陈振孙説是书有云九经皆有论著其第八卷以后杂説文史政学则序 次大致当亦不甚悬殊振孙又云附録孝经中庸诗篇次邱乘图则各为一书重 见诸类似附録之四卷本分为四种单行而复取以附于家说后者也今检永乐 大典但有孝经说中庸臆说二书而诗篇次邱乘图未经收入疑当时即已散佚 无可考补谨据其现存者仍合为附録二卷次之于末以畧还原书之旧焉乾隆 四十七年十一月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　钦定四库全书 　　项氏家说卷一 　　宋项安世撰 　　说经篇一 　　三正说 　　朝议大夫姚大老名小彭作周易外传辨三代及秦汉置正皆不改夏时其 说博而有理今录之其大义曰汉儒好信竒怪而不揆事理左氏公羊髙犹以周 正解春秋孔安国以周正觧书郑康成以周正解毛诗周官刘歆以三正作三统 厯此皆名儒雅望犹为妄谬况其凡乎相与追步星辰迁就其说所谓黄帝调厯 颛帝夏商周鲁六厯皆伪书也史官推攷皆不堪用朏朔亏食不与天合盖皆其 学术之伪妄而况诸儒之所记录讵得其真乎今自易临卦之八月书太甲之十 二月泰誓武成之一月召诰洛诰之烝嵗豳诗之七月小雅之十月之交周官之 正月春秋之首月皆以夏时夏月订之无不合者又以汲冢纪年之嵗首皆用建 寅三统厯之冬至皆在十一月秦吕不韦之月令一用夏时史汉之称月一用夏 时合而证之无可疑者秦汉实继三代其置正皆不改月明白如此汉诸儒身当 本朝而不知尊信相与倡为伪妄岂不戾乎其条目证验如下 　　易临卦八月有凶于消息卦观四阴为八月于辰在酉临与观反对之卦今 之息后之消也故八月有凶即夏之八月也何氏主周正从建子至建未为八月 以遯为凶孔氏主商正从建丑至建申为八月以否为凶皆非书太甲元祀十有 二月乙丑伊尹祠于先王此逾年改元嵗首出见祖庙也明商虽建丑仍称十二 月也孔安国不得其说遂以十二月祠祖之文推排汤崩在十一月以为商家犹 质逾月改元舜禹禅位犹须正月上日月正元日乃受终于祖宗况继崩乎元祀 既十二月为嵗首则三祀之十二月朔以冕服归亳亦嵗首耳书泰誓一月戊午 师渡孟津序曰春大防于孟津孔安国注云此周之孟春今按泰誓武成之称一 月皆建寅之正月