经史子集国学文库：子部·儒家·呻吟语摘.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 呻呻吟吟语语摘摘 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《呻吟语摘》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 呻呻吟吟语语摘摘 字数：5440 　　钦定四库全书子部一 　　呻吟语摘儒家类 　　提要 　　 【臣】等谨案呻吟语摘二卷明吕坤撰坤有四礼疑已着録明史艺文志 载呻吟语凡四卷此止二卷考卷末万厯丙辰其子知畏跋则此乃坤从四卷中 手自删削并取知畏所续入者若干条存十之二三距万厯壬辰郭子章作序之 时又二十四年盖坤晩年之定本也其内篇分七门曰性命曰存心曰伦理曰谈 道曰修身曰问学曰应务外篇分九门曰世运曰圣贤曰品藻曰治道曰人情曰 物理曰广喻曰词章大抵不侈语精微而笃实以为本不虚谈髙逺而践履以为 程在明代讲学诸家似乎麤浅然尺尺寸寸务求规矩而又不违戾于情理视陆 学末派之猖狂朱学末派之迂僻其得失则有闲矣乾隆四十六年十月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　呻吟语摘序 　　尝读孟子曰人恒过然后能改困于心衡于虑而后作徴于色发于声而后 喻説者谓中人之性非也岂以圣贤必无过乎成汤惟有慙徳曰恐来世以贻为 口实汤之作喻也而生于惭孔子曰邱也幸茍有过人必知之孔子之作喻也而 生于过中丞新吾吕公故有呻吟语呻吟中丞之作喻所由生也曰呻吟寓言也 言虽寓而道亦寓峻极于天地开辟混沌之变小人于早莫夭乔甘苦红白荣悴 之殊精彻于太一形化气化之祖粗及于吹拂淋漓严凝流漓燔灼之迹上明尧 舜周孔精一一贯之奥下辟佛老杨墨庄列申韩支离之书逺稽古先二帝三王 风物之淳近着叔季徂诈争竞之伪细分居敬主静理欲善恶之闗显设礼乐刑 法功业之涂鸿纎并陈源流具论详哉乎言之矣近儒谭学者标其赤志曰主敬 曰致良知曰随处体认天理呻吟未尝不语敬而曰执事敬未尝不语良知而曰 从亲长致良知未尝不语天理而曰于人事上存天理啜糟粕者孰与醲醇之防 而谓醲醇不酿于糟粕不可肥肤革者孰与神气之王而谓神气不宅于肤革不 可夫妇之愚可以与知良知也及其至虽圣人亦有所不知焉圣而不可知之神 也而谓不可知不出于夫妇之与知不可夫妇之不肖可以能行良能也及其至 虽圣人亦有所不能焉中庸不可能也而谓不可能不出于夫妇之与能不可此 呻吟之大都也世方索隐行怪吾夫子语中庸世方归杨墨悦乡愿孟子语君父 反经世方佞佛昌黎语原道世方习元同尚禅那呻吟语纲常事物呻吟非徒自 作自喻将以激浊立懦啓迷导误作人之作喻人之喻以偕之大道辟之长桑之 禁方阳庆之竒咳无独长生繄起死人而肉白骨也子章事公晋阳公氷蘗自规 取与慎一介而兼懐万彚靡所畛域问民疾苦膏盲泣若下车任若内沟丑不若 古人而哀不已若者必欲维之以身登之于岸卧之袵席而后已程伯子曰医书 以手足痿痹为不仁仁者浑然与天地万物为一体知伯子之痿痹则知公之呻 吟矣子章乃原公呻吟作喻之机推公呻吟宇宙之志而槩之曰公之自病也病 道之弗明弗行而其病天下也病吾之疲癃颠连而无告者也奈之何不呻以吟 也万歴二十年壬辰秋后学郭子章顿首拜撰 　　钦定四库全书 　　呻吟语摘卷上 　　明吕坤撰 　　内篇 　　性命 　　真机真味要涵蓄休防破其妙无穷不可言喻所以圣人无言一犯口颊穷 年説不尽又离披浇漓无一些咀嚼处矣 　　性分不可使亏歉故其取数也常多曰穷理曰尽性曰达天曰入神曰致广 大极高明情欲不可使赢余故其取数也常少曰谨言曰慎行曰约已曰清心曰 节饮食寡嗜欲 　　凡人光明博大浑厚含蓄是天地之气温煦和平是阳春之气寛纵任物是 长夏之气严凝敛约喜刑好杀是秋之气沈藏固啬是冬之气暴怒是震雷之气 狂肆是疾风之气昏惑是霾雾之气隠恨留连是积隂之气从容温润是和风甘 雨之气聪明洞达是青天朗月之气有所钟者必有所似 　　兰以火而香亦以火而灭膏以火而明亦以火而竭礟以火而声亦以火而 泄隂者所以存也阳者所以亡也岂独声色气味然哉世知郁者之为足是为万 年之烛 　　一则见性两则生情人未有偶而能静者物未有偶而无声者