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罗杰斯的人格理论 人本主义代言人 -- 罗杰斯 理论观点 ? 人性观 ? 人格界定 ? 现象场 ? 人格结构 ? 人格发展 ? 人格适应 ? 人格动力 2 人性观 ? 罗杰斯对任性的看法与我国的孟子很相似，都认为人性本善，而且都 是朝向自我实现、成熟和社会化的方向发展的。他认为宗教信仰尤其 是基督教让我们相信人是有罪的。人们会犯错是因为个体没有完全将 个人的功能发挥出来。 ? 他的理论观点是根据二十多年的心理治疗经验得出来的，他曾承认自 己对人生并非持乐观的态度他承认人由于内心的防御和恐惧，会做出 惨绝人寰、穷凶极恶、反社会及杀人的事情来。但是在对这种人进行 治疗时，会发现他们内心深处存在着强烈的向上的力量，这是最令人 振奋、鼓舞的事情。这就是他的理论中对人性的假设。他假定人的内 心都存在一种自然成长的力量，会朝健康、自我实现、自我了解的人 格前进，而真正使人变坏的是企图控制人类的欲望。他认为恶来源于 社会，文化的影响才是造成恶行的主要原因。他说我们的文化，越来 越依赖于对自然的政府和对人的控制，因此正处于衰落之中，在废墟 上涌现的将是新人，是高度觉醒的、自我知道的。 ? 总而言之他的人性观就是始终相信人性本善，改变人类之善的是社会。 3 人格界定 ? 罗杰斯认为每个人都有一种力求自己得到最大 发展的心理倾向，这是生物进化过程中所遗传 的内容。人不仅要实现其生物潜能，还要实现 其心理潜能。并且每个人都有自己独特的潜能、 个性和价值观，所以要尊重个人的经验和感受。 人会受到环境的影响，所以罗杰斯主张要建立 人与人之间正向的关怀和充分的尊重，使人的 个性能够得到正常的发展。 4 现象场 ? 现象学强调个人的经验，认为人的世界就是经验的世 界，经验就是现象场，对个人而言现象场就是现实， 是一个人在某一刻的整个意识的范围。现象学认为每 个人对于周围的世界，都有其独特的知觉，一个人的 所有行为反应都与他所经历过的和感受到的现象场有 关系。 ? 他认为行为的原因不是事件，而是主体对事件的知觉 ，由于个人对事件知觉的变化，行为会随之变化 ? 每个人都生活在自己的主观世界里，这个主观世界可 能跟当时的客观化境保持一致，也可能与环境有较大 的距离，包括当事人有意识和无意识的知觉，而行为 时是最重要的原因。 5 人格结构 （一）自我：自我是一个具有组织性、一致性和整体性的知 觉模式，虽然自我会变化，但它总是维持这个组织的特性 。弗洛伊德认为自我是可以支配人的行动的，而罗杰斯认 为自我是那些与自己有关并能被个体意识到的经验。罗杰 斯非常重视自我概念和行为适应之间的关心。 （二）理想自我是个体希望自己能够具备的样子。理想自我 具有的品质是个体认为最重要和有价值的东西，可以是生 理方面的，也可以是能力、财产或者社会地位方面的内容 。认为给提的自我概念应当和理想自我接近，这样自己本 省的知觉和所希望的形象相符合，人们对自己就会感到满 意。还认为心理健康的人的真实自我和理想自我是相当接 近或相互符合的。 6 人格发展 他认为人的发展受到他人的评价。在他的理论中，自我 是个格的核心部分，自我的充分发展是个体生长和发展 目标，所以人格的形成与发展其实就是自我的形成和发 展，罗杰斯认为影响自我发展的因素有以下几个方面： （一）积极关注的需要 自我概念不是天生就有的，是在社会化的过程中形成 的，它依赖于环境中的许多因素。一个人在与生活中的 重要他人如父母、兄弟姐妹、老师朋友等交往时，会逐 渐形成建立在周围人评价基础上的自我。积极关注的需 要就是指生活中得到周围人的关心、同情、尊敬、认可 、温暖等情感需求，每个人都有获得他人积极关注的需 求，这种需求非常强烈和迫切，以至于小孩子会为了这 种需求的满足而放弃某些其他的事情或者需要。 7 （二）价值的条件 要想得到别人的积极关注是有条件，需要做某些事情才可以得到，如 果做了另一些事情，就得不到这种关注，这就是价值的条件。当我们 能做到这些条件的时候，提升我们自尊的可能就会增加。当价值的条 件被内化，就会成为自我的一部分，可以指导人的行为。这种价值的 条件对儿童的社会化起着重要的作用，但同时也有负面的作用。可能 会阻碍儿童的成长和自我实现。 （三）无条件的积极关注 罗杰斯认为，每个人都是有价值的，都应当得到爱。他认为孩子需要 的是父母无条件的积极关注，无论孩子是什么样子，无论孩子做了什 么，无论孩子是聪明还是笨，都能获得父母的全部的真正的爱，父母 是无条件的尊重孩子，也就是说孩子不会担心自己会失去父母对自己 的爱和喜欢，他认为这对孩子的人格的发展是非常重要的。 如果个体体验到的是无条件的积极关注，就不会形成价值条件，积极 关注和自尊的需求就不会与个体的评价过程相冲突，个体就可以成为 功能完善的人。 他认为父母不必对儿童的任