核舟记里的资料.ppt

舟尾横卧一楫。楫左右 舟子 各一人。 左右舟子各具怎样的情态？ 居右者 椎髻 仰面，左手 倚一衡木， 右手攀右趾， 若啸呼状。 居左者 右手 执蒲葵扇， 左手抚炉， 炉上有壶， 其人视端容 寂，若听茶 声然。 16 描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？ 一舟子“若啸呼状”，显得悠 然自得；另一舟子“视端容寂，若 听茶声然”，显得从容自若。 两舟子共同营造了一种愉悦、 轻松、自由自在的气氛。加上舟尾 横卧的舟楫，更加暗示了一种放任 自流的悠闲境界。 写正面用了三段文字，写船背面 为什么只用一小段文字呢？ 这是为了突出“核舟” 的主题，同时也表现作者主 次分明的技巧。 研读末段，作者为什么要统计“核 舟”上的物品、文字的数目？ 使读者得出 核舟容量大、所刻景物 甚多 的结论。再用“而计其长曾不盈寸” 与之对比，使人们更强烈地感到这个玲 珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工 之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然 引出下句的赞叹语句。 与第一自然段相 照应 , 突出中心 。 本文题目有“记”字，是否意味着是记叙 文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？ ? 从对象看 ，《桃花源记》记的是事，是记叙文； 而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。 ? 从语言看 ， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记》 则多用说明。 这是一篇介绍事物的说明文。题目中的 “记”在这里是 描述、摹写 的意思。文章全面而 如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现， 使人能领会神奇的雕刻技巧。 课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超 技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成 就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕 刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实 令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的 观察，深入的思考；另一方面靠具体的描 绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启 示。 看微雕需要放大镜 只有 4 厘米哟！ 真的很小呀！ 你看得清吗？ 作者简介 魏学洢 （ 1596~1625 ）， 字 子敬 ， 明朝 浙江嘉善人，著 有《茅檐集》。《核舟记》选 自 清朝 人 张潮 编辑的《虞初新 志》。 核舟图 明有奇巧人曰 王叔远，能以径寸 之木， 为（ w é i ） 宫室、器皿、人物， 以至鸟兽、木石， 罔（ ） 不因 势象形，各具情态。 尝 贻（ ） 余核舟 一，盖大苏泛赤壁 云。 wǎng y í 舟首尾长约八分 有 （ yòu ） 奇 （ jī ），高可二 黍 （ shǔ ）许。中 轩 （ xuān ）敞者为舱， 篛 （ ruò ） 篷 覆 （ f ù ）之。旁开小窗，左右各四，共八扇。 启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻 “ 山高月小，水落石出 ”，左刻“ 清风 徐来，水波不兴 ”，石青 糁 （sǎn）之。 中 峨 （ é ） 冠 （ guān ）而 多 髯 （ r á n ）者为 东坡 鲁直 居左 佛印 居右 船头坐三人， 苏、黄共阅一手 卷。 东坡 右手执卷 端，左手抚鲁直背。 鲁直 左手执卷末， 右手指卷，如有所 语。东坡现右足， 鲁直现左足，各微 侧，其两膝相比者， 各隐卷底衣 褶 （ zhě ） 中。 佛印 绝类弥勒， 袒 （ tǎn ）胸露乳， 矫 （ jiǎo ）首昂视， 神情与苏、黄不 属 （ zhǔ ）。卧右 膝 （ xī ）， 诎 （ qū ） 右臂支船，而竖其 左膝，左臂挂念珠 倚 （ yǐ ）之——珠 可历历数也。 舟尾横卧一 楫 （ j í ）。楫左右 舟 子 各一人。 居右者 椎 髻 （ j ì ）仰面， 左手倚一衡木， 右手攀右 趾 （ zhǐ ），若 啸呼状。 居左者 右手 执蒲葵扇， 左手抚炉， 炉上有壶， 其人视端容 寂，若听茶 声然。 其船背稍 夷 （ y í ），则题名其上， 文曰“天启 壬 （ r é n ） 戌 （ xū ）秋日， 虞 （ y ú ）山王毅叔远甫刻”，细若蚊 足，钩画 了 （ liǎo ）了，其色墨。又 用篆章一，文曰“初平山人”，其色 丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷， 为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一； 对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计 其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。 嘻 （ xī ），技亦灵怪 矣 （ yǐ ）哉！ 器 皿 罔 不因势象形 尝 贻 八分 有 奇 不 属 诎 椎髻 舟 楫 篆 二 黍 许 篛 篷 髯 石青 糁 之 mǐn wǎng yí jī yò u shǔ ruò rá n sǎn zhǔ qū chuí jì jí zhuà n 明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直 径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、 树木、石头，没有不 顺着 木头原来的样子模拟那些 东西的形状，各有各的情态。王叔远 曾经赠送 给我 一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船 游览赤壁。 船从