篆刻刀法：“金石气息”是从哪儿来的？.pdfVIP

篆刻刀法：“金石气息”是从哪儿来的？ 提到刀法又提到吴昌硕的，很少不提及他的“钝刀硬入”，偶 尔还会举他用一颗钉子刻印的故事，于是心头暗想，大师就是大师，拿 根钉子都能刻印，这种神乎其神的境界我是达不到了，索性走到哪儿 算哪儿吧。我前面讲 “刻意练习”的理论，也即，任何一项技能从科学 的角度来说，几乎都可以用后天训练的方法获得，而刀法也不例外，但 这并不是说一味的苦练，而是要有方法，有技巧，“刻意”的练。比如， 专门拿出时间来练习一条直画刻直，专门拿出一定的时间练习临刻汉 印，这些都是在刻意练习。这整个练习的 成，再加上心理上经验的 积累，生活的感悟，合起来大致就是刀法的养成 程。（吴昌硕刻双梧 桐馆） 一、由吴昌硕的“钝刀硬入”说开去吴昌硕的“钝刀硬入”的方法刻 印，适合于他自己，不见得适合我们，但却可以给我们启示。他是典型 的表现式印风，让他钝刀去刻一方陈巨来或者韩登安那样的细朱文试 试，我敢说，就算他是大师，也完不成。工具是“钝刀”，因此入石可能 迟涩，不顺畅，得到的线条可能是浑朴和古拙的，从微观上说，因为是 钝刀，所以触刀处石料粒子会因为受力不均而产生不同的崩裂痕迹， 这种痕迹接近时光打磨的痕变，不光洁，不整饬，但因为新入门的篆 刻初学者遇到硬点的石头，再使用钝刀，简直就是给自己出难题，石 头不入石，或者推行不力，久而生厌，还没有入门，积极性就消磨得差 不多了，因为总也刻不出一方印来。而使力气“硬入”，却很大程度上取 决于吴昌硕惊人的腕力，这种腕力也不是谁都能达到的，再加石性的 凑和，长期的积累，单学钝刀，单学硬入，都会使新人事倍功半，结果 累到不行，但却达不到效果。程远的《印旨》里说：“作书要以周身之力 送之，作印亦尔。”创作书法作品的道理和刻印的道理自然是相通的， 全副身心的力量都凝聚在手中的刻刀上，才有可能达成心中想要的效 果。而要训练出来这种效果，决不是明白这个道理，就立刻可以做到， 还是需要时间的，初学者尽可以明白这个道理，然后加以刻意练习，但 别追求非得“硬入”，否则，效果达不到，还有可能伤手、伤石、伤心。由 此联想开来，赵之谦中锋用刀，刀并不锋利；黄士陵薄刃侧锋，刀是轻 薄夹角小的。他们选择刻刀都有他们的道理，赵之谦因此作品圆劲挺 拔，古意凝重；黄士陵因此表现出了他追求的吉金文字的光洁典雅。 （赵之谦刻“何传洙印”）（黄士陵刻“莲府”） 再由此推而广之，我们现在所说的刻印中的“金石气”从哪儿来， 初学者的刀法应当如何养成呢？先领会理论，后勤加练习。勤加练习 的事儿这里只能提建议，练不练是自己的事，但理论上，尽可能多说 一些。二、浙派的“碎切”明代有一位篆刻大师，我给他起名归派为“小 李飞刀”，小是指他的刀是碎刀，所谓的碎刀，就是他刻印的时候，每 下刀切下去，仅只切很短的线条，而无数的这种短线条短短相接，最 终构成长线条，因为这条长线条是短线条接起来的，当然就有接得“不 好”，每一刀都会与其他刀构成相应的夹角，从而这一线条的构成，最 终就是险峭的，苍莽的，这有可能与上面提到的吴昌硕的钝刀硬入构 成的苍茫感有异曲同工之妙。（朱简刻“米万锺印”） 浙派的创始人丁敬上承朱简的碎刀，终成一派宗师。但更进一步 的是，丁敬这个瘦老头把碎刀线条刻得更加顿挫明显，也就是每一刀 与另外一切的线条夹角更大，因此，线条的涩感更加强烈。也正是因 为这种涩感，使丁敬的作品，也使他后来的追随者的作品，更加富有 “金石气息”，这种金石气息，说起来似乎很玄妙，其实，就是金属制成 的刀具与石头材质的印章材料两者互相结合产生的自然痕迹，这种痕 迹与金属刀具在其他材料上形成的痕迹当然不一样。（丁敬刻“丁敬身 印”） 比如，刀与胶泥之间接触，出来的就是光洁的，平滑的，没有涩感， 而不同锋利感的刀在相同的石质材料上产生的光洁感与涩感也不一 样。于是，我们基本找到了吴昌硕使用钝刀的原因，也当然找到了浙 派碎切刀法的原理，都是一条：求涩感。但请注意，实现这种涩感的方 法：吴昌硕是用的钝刀来实现（这需要 人的腕力）；浙派是用的碎切的 方法，是切刀。三、徽派的“涩刀”我大致认定清初第一位最牛的篆刻大 师应当是徽派的程邃，既然是开宗立派的大师，刀法也一定有特点，程 邃的特点是“涩刀”。（程邃刻“程邃之印”） 什么是涩刀？就是在刻画同一根线条时，在同一条线条上，本来 是可