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清朝时期“中国”作为国家名称从传统到现代的发展
中国作为国名很早就存在,它既是一种中国人延续下来的国家称谓习惯,更蕴含着丰富深厚的历史信息和文化意义。以往学界以中国作为中华民国的简称而成为正式的现代国名的观点,现在看来未必靠得住。民国以来,并没有哪个正式颁发的宪法乃至草案型的宪法,有过类似的简称规定。其实它是数千年王朝国家通称中国的某种历史延续。这一点从1911年11月11日武昌起义的革命党人成立谋略处后,公开声明的五项决定中称中国为中华民国的说法可以得到集中体现。由于辛亥革命时,王朝国家因中华民国的建立而根本转型,中国或中华也就从王朝通称转而变成与新建的中华民国可对等互换的另一个习惯性国名。与其说中国是中华民国的简称,不如说中华民国是以否定帝制之王朝国家的新的形式,再次确认了中国这个历代王朝共享之通用国名,从而实现了一种独特的历史延续。
一
实际上,作为各朝代通称的传统国名之中国,不仅被入关后的清朝统治者和一般臣民用为与大清对等的习惯性国名,明末清初以降也得到西方列强的了解和使用。应该指出,China、Chine和Cina等成为欧美流传至今的对应汉字中国国名的相对固定称谓,有一个历史过程。早在明末清初,这一过程实际上就已逐渐开始。明末时,法国传教士金尼阁将《利玛窦中国札记》一书整理后在欧洲出版,风行一时。书中明确告知欧洲人:这个古老的帝国曾以各种名称为欧人所知悉,最古老的名称是Sina,马可波罗称之为Cathay,最为人所知的名称China则是葡萄牙人起的,而葡萄牙人之所以称之为China,则是由交趾人和暹罗人称这个帝国为Cin而来。利玛窦还告诉欧洲人,除了新王朝一来就取一个名字以外,这个国家还有一个各个时代一直沿用的称号,有时候别的名字就和这个称号连用。今天我们通常称呼这个国家为中国(Ciumquo)或中华(Ciumhoa),第一个词表示王国,另一个词表示花园。两个词放在一起就被翻译为位于中央。我听说之所以叫这个名称是因为中国人认为天圆地方,而中国则位于这块平原的中央。
在当时通行的汉语词汇中,作为人们熟知的国名,唯有中国或中华具有可与China(Chinese Empire)、Chine、Cina等古今相续之内容相互对应的历史纵深。各具体王朝之名如汉、唐、明、清等,均无一能够胜任。事实上,明清以降的中西历史上,可以说China、Chine、Cina等与中国或中华的国名之间,具有某种相互对应、规约、彼此互动的特性。无论中国是改朝换代还是建立民国,西方都仍习惯保持不变地称之为China、Chine、Cina,与此同时,中国或中华的贯通性国名,在国际舞台沿用并实现其一定程度的意义转换,最终成为通用的现代国家名称。
从康熙时代开始,中国作为与大清同义且更为西方人所熟悉的延续性国名开始进入近代国际条约。尤其是清中叶以后,中国或中华作为与大清国含义相同并可互换的另一个主权国家国名,更是直接与China等词对应,与西方列国在表面对等的主权条约国意义上使用,并得到各种国际条约的中外对照本之习惯性运用与承认。如1842年中英第一个不平等条约江宁(南京)条约的汉文文本中,就是中国和大清混用不分的;中法黄埔条约亦然。而中美第一个不平等条约望厦条约的汉文文本开头称清朝为中华大清国,结尾签字处则注明大合众国钦差全权大臣驻中华顾盛。十余年后的中美天津条约里,也称清朝为中华大清国,称大清皇帝为中华大皇帝。
尤其值得注意的是,当时最主要的西方强国在与中国签署条约的本国文字条约文本中,有时干脆就直接将大清二字译成China。如前面提到的中英南京条约的英文本里,大清皇帝的对应词就写作Emperorof China;大清国也直接写作Chinese Empire。1868年《中美天津条约续增条款》中首次涉及中外国籍问题,因为现代国籍问题通常都与国名称谓紧密相关。该条约汉文版第五款和第六款规定:大清国与大美国切念民人前往各国,或愿常住入籍,或随时来往,总听其自便,不得禁阻为是。为了显示其有别于其他西方列强,美国还在条约第八款中特别表示:凡无故干预代谋别国内治之事,美国向不以为然。至于中国之内治,美国声明并无干预之权及催问之意……总由中国皇帝自主酌度办理。该条约的英文版,无论是大清大皇帝还是中国大皇帝,一律都译成Emperorof China,完全不加区分。
1869年,特别看重《中美天津条约续增条款》的美国传教士倪维斯,特将该条约作为附录收进其英文名著《中国与中国人》一书。同时,该书关于中国的国名部分明确指出:中国人讲起自己的国名,最常用的是中国(Chungkwoh)Middle Kingdom;另一个名字是中华国(Chung Hua-Kwoh)Middle Flowery Kingdom;……此外,统治王朝的各朝代名称也经常被用,
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