经史子集国学文库：子部·艺术·侯鲭录.pdf

国学知识文库·子部·艺术： 侯侯鲭鲭录录 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《侯鲭录》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 侯侯鲭鲭录录 字数：4854 侯鲭录 宋 赵令畤 提要 序 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 提要 　　 《侯鲭录》八卷，宋赵令畤撰。令畤字德麟，燕王德昭玄孙。元祐 中签书颍州公事。坐与苏轼交通，罚金入党籍。绍兴初袭封安定郡王， 同知行在大宗正事。是书采录故事诗话，颇为精赡。然如第五卷辨传奇 莺莺事凡数十条，每条缀之以词，未免失之冶荡。欧阳修以艳曲数阕被 诬，释文莹著 《湘山野录》尚辨其枉，而令畤此书，乃著其居汝阴时挟 妓事，载其诗於卷中，未免近诬。朱翌 《猗觉寮杂记》亦称上元放灯增 十七、十八两夜，为建隆五年，诏书以时和岁丰之故，见 《太祖实 录》、 《三朝国史》诸书，令畤乃云：钱氏纳土进钱买两夜，亦属妄 传。翌又称令畤虽因苏轼入党籍，而後附内侍谭稹以进，颇违清议，此 书乃称余为元祐党人牵复过陈，举王叡昭君怨诗示张文潜，文潜云，此 真先生所谓笃行而刚者云云。尤不免愧词。然令畤所与游处皆元祐胜 流，诸所记录多尚有典型，是固不以人废言矣。 　 序 　　汉楼护，字君卿，精辨议论，听者皆竦，有楼君卿唇舌之号，为王 氏五侯上客。会五侯竞致奇膳，护合以为鲭，盖天下之至味矣夫！ 　　聊复翁赵德麟，名令畤，为前宋宗室安定郡王，以才美见喜于苏文 忠公。尝取诸儒先佳诗绪论逸事，与夫书传中及人所尝谈隐语奇字世共 闻见而未知出处者，冥搜远证，著之为书，名曰 《侯鲭录》，意亦以书 之味比鲭也。 　　余未第时，每以不获一经目，迨今深置恨焉。正德岁乙亥冬，乃以 应天之高淳令有政于府，过南都前义乌尹赵士亨，时以母忧家居。酒 间，人取是编，出授余使阅，恍若登李膺之门而揖宋纤之面目也。士亨 因告余以且将诸木，俾见于世，子盍一言以弁厥首。余摇手曰：“姑舍 是，姑与士亨哜二公之鲭以求其味。夫天下有有味之味，有无味之味。 有味之味，能味乎一时，而不能味于时时与天下后世。无味之味细咀而 始知，愈嚼而愈美，达可以调商家之鼎，穷可以乐颜巷之瓢，其天下之 至味乎！德麟之鲭，厥味之能然与否，知味者固能辨之。若楼护之所 味，则以权贵之味为味。其味也，正子思所谓犬马畜，伋而下陈仲子一 等人所不食者，于德麟之所味，其为人贤不肖何如也。”士亨爰作而对 曰：“唯！唯！诚若先生之言，请录为叙。”余听然笑曰：“有是哉！” 　　涿鹿顿锐识。 　 卷第一 　　 《文选·古诗》云：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以 结不解。”注：“被中著绵，谓之长相思，绵绵之意。缘，被四边缀以丝 缕，结而不解之意。”余得一古被，四边有缘，真此意也。著，谓充以 絮。出 《文选》第五卷。 　　 《正俗》云：或问今以卧毡著里施缘者，何以呼为池毡？答曰： 《礼》云：“鱼跃拂池。”池者，缘饰之名，谓其形象水池耳。左太冲 《娇女》诗云：“衣被皆重池。”即其证也。今人被头别施帛为缘者，犹 呼为被池。此毡亦为有缘，故得名池耳。俗间不知根本，竞为异说，当 时已少有知者，况比来士大夫耶？独宋子京博学，尝用作诗云：“ 晓日 侵帘压，春寒到被池。”余得一古被，是唐物，四幅红锦外缘以青花 锦，与此说正合。 　　绿沉事，人多不知。老杜云：“雨抛金锁甲，苔卧绿沉枪。”又皮日 休 《竹》诗云：“一架三百本，绿沉森冥冥。”始知竹名矣。又见吴淑 《事类·弓赋》云：“绿沉亦复精坚。”注引 《广志》曰：“绿沉，古弓 名。”又引刘劭 《赵郡赋》曰：“其器用则六弓四弩，绿沉黄间，堂溪、 鱼肠，丁令、角端。” 　　李贺诗中用小怜事，北齐冯淑妃名也。 　　宋子京博学，作诗云：“何但鱼知丙，非徒字识丁。”唐张弘靖 曰：“天