第六讲 唯意志主义.pptVIP

一般性评价：叔本华哲学的影响 正方 ? 叔本华的唯意志主义是西 方哲学史上一个重大的转 折点，他改变了自苏格拉 底以来的知识论传统，使 哲学从纯粹的理性思辨转 为感性的生存本身，即从 知识论向生存论转化。 （哥白尼式的倒转） “随着意志地位上升 多少等，知识的地位就下 降若干级。我认为，这是 在我们这时代哲学气质所 起的最显著的变化。” —— 罗素 反方 叔本华人生哲学的消极 影响十分明显，虽然其悲 观主义比盲目乐观主义要 深刻得多，但他过分渲染 人生的痛苦，从而否定了 人生奋斗的意义，对人们 特别青年人消极悲观乃至 极端行为的产生起了坏作 用 三、尼采及其哲学思想 弗里德里希 ? 威尔海姆 ? 尼采 （ Friedrich Wilhelm Nietzschel ） 1844 —— 1900 ? 多年来，我目睹了如 此众多的后起之秀， 还不曾见到一个年轻 人像尼采那样，年纪 轻轻就如此成熟 …… 然而，尼采这个天才， 在他生命的最后十二 年里竟是个疯子。 ? 尼采的人生令人伤感， 尼采的哲学则令人热 血沸腾。 三、尼采及其哲学思想 ( 一 ) 尼采简介 ( 二 ) 尼采主要哲学思想 ( 三 ) 关于尼采及其思想的评价 ( 四 ) 尼采思想在中国 ( 一 ) “ 他就是奇迹” [ 出生 ] 出生于普鲁士萨克森州一个乡村牧师家庭。其父社会地位不高且 早逝，但由于与包括普鲁士王弗里德利希?威廉在内的当权贵族有 过较密交往，给整个家庭打下了贵族特权阶级的烙印。尼采自幼受 他父亲的思想影响，曾为其远祖为波兰贵族而自傲。 [ 成长经历 ] 1858 一 1864 年，尼采在普福塔一所培养特权子弟的寄宿学校上学， 热衷于 希腊文化，对诗和音乐感兴趣 。 1864 年进波恩大学，一年后 转入莱比锡大学学习 语言学和神学 。这时他已接触到叔本华的著作， 并在其非理性主义的鼓舞下抛弃了从小接受的基督教。 [ 生存经历 ] 1869 — 1879 年他任瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。 1880 年，厌 倦教授生涯和疾病缠绕，辞去教职。在以后十年间是他的健康状况 日益恶化、精神病倾向日益明显的十年，又是他哲学思想趋向成熟 的十年。 1889 年他完全疯狂，被送进疯人院，后来到魏玛休养，直 至逝世。 [ 哲学活动 ] 可分为三个时期。第一时期约为 1870 — 1876 年，这时他深受德 国著名音乐家瓦格纳特别是哲学家叔本华的影响。第二时期为 1877 — 1882 年，这时他受了实证主义的影响，但并未具体接受实证 主义。第三时期为 1883 — 1889 年，这时他力图摆脱以往哲学家的影 响，创立自己的哲学。 [ 主要著作 ] 《悲剧的诞生》 (1872) 、《人性的、太人性的》 (1878) 、《快乐的 知识》 (1882) 、《查拉图斯特拉如此说》 (4 卷， 1883 —— 1891) 、 《善恶的彼岸》 (1886) 、《道德的谱系》（ 1887) 、《偶像的黄昏》 (1888) 、《瞧！这个人》 (1888) ，后者是他的自传性著作。尼采曾 计划写一部对他的哲学作总结性阐述的著作。书名几经变更，最后 定为《权力意志：论重新估价一切价值》。但尼采未完成。在他死 后，由他妹妹整理出版。她在整理时加进了不少反映她自己的反动 政治倾向的内容。 [ 尼采的性情 ] 尼采是哲学史上少有的怪人，也是狂人 。 怪： 生于宗教家庭氛围，日后却成为举世闻名的反基督教的人； 在女人堆里长大，日后却成为顽强的反女性主义者。 狂： 他的自传，全书充满妄言呓语，在前言中他写道：“我要 去完成最后一件事是改良人类”，他说自己是“第一个发现 真理的人”，“只有我才握有真理的标准”，“我是唯一的 裁判者”等等。他的自传的付标题是：“我为什么这么聪明 啊？”“我为什么这么了不起啊？”，他还写道：“我手里 拿着一杆秤，要把地球来秤量”。 ( 二 ) 尼采主要哲学思想 ? 重估一切价值 ? 认识和真理 ? 主人道德与奴隶道德 ? 权力意志 ? 超人哲学 “如果说康德是一座不可逾越的通往古典哲学的桥， 那么尼采则是一座不可逾越的通往现代主义及后现 代主义的桥。” 重估一切价值 — 尼采全部理论的出发点 “我不是一个普通人，我是炸药”。 尼 采 说 “让一切东西破碎吧！还有许多屋子得盖起 来。凡是堕落的，都应该推倒！ ? 尼采要推掉什么？ 或者他要重估什么价值？ ? 上帝是什么？ ? 上帝是虚构的 ? 上帝的概念是虚假的 ? 上帝不是别的，只是我们的一种粗劣的命令：即是，你别思想 ? 上帝的概念是被发明来作为生命的敌对概念．来世的概念是被 发明来贬低生存者的价值． ? 上帝是人类的作品．上帝也是人，不过是人和自我的可怜的片 段，这幻影出于人类自己的灰烬． ? 理智的昏乱便是上帝之道