《红楼梦十讲》教学大纲 课程名称：红楼梦十讲 总学时：学时 一 .doc

《红楼梦十讲》教学大纲 课程名称：红楼梦十讲 总学时：20学时 一、课程的性质、目的和任务： 《红楼梦十讲》是一门人文选修课程，有助于提高学生文学鉴赏能力，展示传统文化。 通过本课的学习，首先，学生能够了解《红楼梦》的主题、艺术、人物形象；其次，理解《红楼梦》与中华传统思想文化、民俗文化的联系，以及《红楼梦》作为中华文化的优秀成果传播海外的过程；再次，使学生知道把《红楼梦》作为一门学问去研究，符号学解读、叙事研究和比较研究会增强学生的社会科学研究能力。 二、课程教学的基本要求： 1、了解：《红楼梦》的主题、艺术、人物形象、诗词曲赋 2、理解：《红楼梦》与中华传统思想文化、民俗文化的联系，《红楼梦》的海外传播 3、掌握：社会科学研究的一些方法 三、课程教学内容 第一讲《红楼梦》与红学 一、《红楼梦》的巨大影响 二、成为显学的当代红学 三、什么是红学 四、红学研究史 五、研究方法 六、关于红学十七次论战 七、红学十大公案 八、红学反思及前景 第二讲 红楼符号 一、纯符号：石头 石头：全息图像；石头奇缘 二、符号化人物 1、谐音寓意： 2、从属符号： 3、符号与前文本 4、花名签 三、密码符号 四、符号链 戏目链、灯谜链、建筑链 第三讲 人物形象分析 一、贾宝玉的人性特征 1、贾宝玉的自由意识 2、贾宝玉的泛爱意识。 二、“钗黛合一” 1、宝钗形象上的特点： 功利，也有慧质、恬淡、宽厚、豁达大度 2、黛玉形象上的特点： 聪慧、多情，也有世故、心计 钗黛合一： （1）能够合一的部分：人性、心理、性格、情感。 （2）不能合一的部分：体貌、家境、人际关系。 三、王熙凤、探春、平儿、妙玉、袭人、晴雯 四、刘姥姥等小人物 第四讲《红楼梦》诗词曲赋 一、诗词曲赋作用： （一）丰富和表现主题, （二）、揭示人物的精神面貌和性格特征 （三）暗示人物未来的遭遇 （四）推进情节 二、特点： 1系统性： 2、诗词水平，各肖其神 3、诗意歧解 三、《红楼梦》诗词对优秀传统文化的吸纳 1、思想 2、文学 3、诗意中化出情节 第五讲 历史的剪影 ——《红楼梦》与中国民俗文化 一、《红楼梦》中的民俗事象 1、岁时节日之俗 2、衣食住行之俗 3、婚丧嫁娶之俗 4、丧葬之俗 5、宗教信仰之俗 6、人生家庭礼仪之俗 二、胡文彬：红楼茶文化 茶史、茶名、茶具； 相关民俗、诗词 三、红楼宴:十八世纪中国美食精华 第六讲 红楼梦艺术 一、描写 1、语言 首先,曹雪芹非常善于用半句话来表现人物的特殊心理和情态。 利用模糊语言 2、动作 3、细节 二、反讽 三、《红楼梦》的叙事方式 1、“全知视角” 2、“限知视角”，人物视角叙事 3、借戏剧之石以攻小说叙事之玉 四、《红楼梦》的叙事结构 1、多条主线：叙事起点 2、《红楼梦》的网络式结构 3、对称结构 4、时空建构论的分论 叙述时间 叙述空间：《红楼梦》空间叙事的分节形式 张世君叙事有三个空间层次，实体的场景空间、虚化香气空间和虚拟梦幻空间 第七讲 主题与诠释 一、主题种种 索隐派：历史+政治 考证派：自传说； 封建阶级斗争论” “奴隶哀歌”对奴隶制度深层揭露，对奴隶人格赞颂： 封建社会葬歌+奴隶哀歌+爱情悲歌+传统美德赞歌+人生况味幻歌。 “宝玉叛逆道路说”张锦池“围绕贾宝玉叛逆性格的形成和发展而展开的叛逆与反叛逆斗争，构成了贯穿全书的主要线索。” 人才悲剧： 二、主题多重 第一重悲剧——叛逆者的悲剧 第二重悲剧——婚姻不能自主的爱情悲剧 第三重悲剧——正统派的补天悲剧 三、主题转换 1、蔡元培：《石头记》原本，必为康熙朝政治小说 2、红学界认为《红楼梦》有“情”、“恨”和“空”的三重主题 洪升——曹寅——曹芹溪 四、主题诠释 1、多解： 2、歧解 3、诠释方法 第八讲《红楼梦》作者与版本 一、作者之谜： （一）曹雪芹 （二）生平及家世 （三）其他人选：李氏、墨香、吴梅村 二、红楼梦是经过三个大文豪的接力赛一般的过程才完成的 洪升——曹音——曹雪芹 三、版本价值 1、真伪，先后，分析的基点；外学材料；补残补缺 四、《红楼梦》现存的版本系统 1、脂评系统，仅流传前八十回，保留脂砚斋评语。 2、程印本系统，经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语，都是一百二十回。 第九讲 比较研究 一、古代小说 1、《红楼梦》与《金瓶梅》比较 2、《红楼梦》与《金云翘传》 3、《红楼梦》与魏子安作《花月痕》 4、《红楼梦》与《镜花缘》 5、《红楼梦》与《聊斋志异》的互证 二、现当代小说 1、《红楼梦》与金庸小说的比较 2、“将传统融入现代”———论《台北人》与《红楼梦》 3、《红楼梦》与《家》的比较 三、外国文学 1、《红楼梦》与《安娜·卡列宁娜》 2、论叙事文本的空间结构——以《红楼梦》和《巴黎圣母院》 3、《红楼梦》与《源