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（清小说部分授课教案） 第一章、中国古典小说的发展和明清小说的繁荣 第一节、中国古代的小说观念与小说的早期形态 （一）小说观念的演变过程： 《庄子·外物》，《汉书·艺文志》，《论语》 （二）小说鉴别的要素 人物，故事，艺术化的提炼 （三）影响小说形成的文学形式 1、神话 2、寓言故事 3、史传文学 4、方书教记 第二节、中国古典小说从雏形走向成熟 古典小说作品的雏形期——魏晋南北朝“志人小说”与“志怪小说”（崇尚“实录”，篇幅短小，情节简单，人物形象鲜明但缺乏性格）“粗陈梗概”（《世说新语》、《搜神记》《笑林》） 中国古典小说的成熟期——唐代传奇小说 传奇小说的内涵 唐传奇小说与魏晋小说的区别： 1、由神怪走向现实 2、“叙事婉转，文辞华艳”，人物形象鲜明，个性突出，题材扩大 唐传奇小说的作品分类： 1、描写爱情题材的作品 2、歌颂侠义精神和豪侠英雄的作品 3、描写梦幻的作品（以特殊形式表现现实生活的政治小说） 4、描写鬼怪的作品。 第三节、说话艺术与中国古典小说的开拓 文言小说，市人小说（“说话”），变文，通俗的白话小说（萌芽于唐而繁荣于宋） 话本小说（白话小说）的特点 话本小说的题材： 爱情故事，公案故事，英雄好汉故事（代表作品） 宋元话本小说集： 《清平山堂话本》，《三言》，《京本通俗小说》 讲史话本，“说经话本”（《大唐三藏取经诗话》） 第四节、明清小说的繁荣与转型 （一）繁荣的标志： 1、中国古典小说的各种形式体制都已经完备、成熟。 2、作家辈出，名作如林 3、现实主义艺术，在创作方法和具体的表现手法上，都已走向成熟，总的特色是丰富、细腻、深刻。 明清小说发展的倾向与特点： 1、从无名的广大群众与文人作家相结合的集体创作，发展为文人作家的独立创作。 2、由写历史题材发展为写现实题材，特别是通过对日常家庭生活现象的细致描绘来反映重大的社会主题。（《金瓶梅》） 3、从重情节发展到更重人物性格的刻画；在人物描写上，又从主要是带有理想色彩的传奇式的夸张描写，发展到写实，即通过真实、丰富的细节来表现人物，表现生活。 4、长篇小说从题材上划分，产生了几种最具特色的小说类型：历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、人情小说、讽刺小说、公案侠义小说 5、出现了两部带有总结性的作品：《红楼梦》与《聊斋志异》 近代小说产生的原因及代表作品。 第五节、中国古典小说的思想艺术传统 中国古典小说的思想传统： 1、源自民间，与民间文学始终有密切的关联，总是直接或间接反映广大人民群众的思想感情和愿望要求。 2、有训诫的传统，但同时又强调要寓教于乐，即强调小说的艺术感染力。 3、古典小说作家有“发愤著书”的传统。 中国古典小说的艺术传统： 1、重视写人，尤其是重视写人的思想性格。 2、收到中国古典散文的影响，早期文言小说创作在追求表现艺术上与写作散文无异。（影响及于后世长篇小说的精于构思） 3、讲究语言的精练，追求简约美。 4、与民间传说的血缘关系，形成讲故事的传统。 5、受史传文学的影响（史传的体例，史传的“实录”精神） 6、受古典诗歌的影响，叙事中穿插进诗词韵语。 7、受古典绘画的影响，讲究传神写意，在 物创作中追求神似。 第二章、《三国演义》 第一节、《三国演义》的作者、成书过程和版本 《三国演义》的素材来源： 1、陈寿的《三国志》裴松之的《三国志》注 2、民间传说和野史笔记中的记载、民间说唱艺术和戏曲艺人的创造。 现存最早的《三国志通俗演义》刊本——明 嘉靖壬午本（1522）→《李卓吾先生批评三国志》本→毛宗岗父子《三国志演义》评点本（强化“拥刘反曹”倾向与封建正统思想，小说理论上的贡献） 第二节、拥刘反曹——《三国演义》的思想倾向 “拥刘反曹”思想倾向的内涵： 1、是德治仁政的理想和反暴政思想的反映。 2、是民族思想的反映。 3、是封建正统思想的表现。 第三节、《三国演义》的忠义思想 “义”的多重蕴含： 主客之间的“恩义”，乡曲之中的“侠义”，民间的“信义”，君臣之间的“忠义” 关羽之“勇”与“忠义”，诸葛亮之“智”与“忠义” 《三国演义》中所表现的“义”是从属于“忠”的，而“忠”，当其与“拥刘反曹”的思想倾向向结合时，是强调对汉室的态度；但也常常超出于特定的政治集团利益而上升到一种抽象的理论，强调事主要忠心，而不必考虑其是否值得效忠。 第四节、曹操和刘备形象的塑造 “治世之能臣，乱世之奸雄” 1、奸诈、残忍、自私自利（奸） 2、雄才大略与政治上的远见（雄） 《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 “唯才是举”和“得供者赏”的用人政策及从统一大业出发考虑与处理问题的心胸。 既