补修课程《中国古代文学基础》期末复习指导（二）概念解释题.docVIP

补修课程《中国古代文学基础》期末复习指导（二）概念解释题 1、远古神话 ------是指在原始时代流传着的一类文学作品，它是人类最早的散文形式的口头创作。是关于天神、怪异的故事，后世称之为“原始神话”或“远古神话”。是原始人以幻想的形式对所接触的自然界和社会现象进行艺术的解释和描述。按内容分主要有自然神话、社会神话、异人异物神话。 2、《诗经》------是我国第一部诗歌总集，原叫《诗》，后来因为儒家把它作为经典，人们开始称之为《诗经》，又因它的诗篇共有305篇，故又称《诗三百》。按音乐分为《风》、《雅》、《颂》三部分。 3、先秦诸子散文----指先秦时期那些著名的思想家、哲学家、军事家的著作，这些著作以议论说理为主，表达的是作者在政治、思想、道德、伦理等方面的主张，故又称为论说散文。代表作品有《论语》、《孟子》、《庄子》。 4、先秦历史散文-----春秋战国时期，百家争鸣的结果出现了散文的勃兴，于是就出现了记载历史事件、探讨其原因、总结其教训的著作，这些以记述人物的思想活动、历史事件为主的著作，就是历史散文。其代表作品是《左传》、《国语》、《战国策》。 5、楚辞-----是由屈原在吸取楚地民间文学的基础上创造出来的新诗体，又称骚体；作为文学作品最初是指屈原、宋玉的作品以及汉代人仿效这种体裁所创作的作品。 6、《九歌》-----是屈原吸取楚地的民间神话故事，利用民间祭歌的形式写成的一组意象清新、语言优美并富有爱国主义精神的抒情诗。《九歌》共分为十一篇，即《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、国殇》、《礼魂》。《九歌》艺术成就极高，表现为拟人化的自然神形象塑造、情景交融的意境、情味悠深的语言。 7、《九章》-----是屈原的一组政治抒情诗，实指九篇作品，其中除《橘颂》外，其余八篇都是屈原两次流放时所作，真实地记述了作者在流放期间的生活经历和思想感情。诚笃的爱国思想、优美的情志与记实之辞相结合，是《九章》的主要特色。 8、汉赋及汉赋四大家-----汉赋是汉代出现的新文体，韵文和散文相结合。汉赋可分为骚体赋、大赋和小赋三类。骚体赋是汉初由楚辞脱胎而生，早期之汉赋。大赋是汉赋之典型，多用铺叙，鸿篇巨制，辞藻富丽，主客问答为定型的结构模式。东汉中叶后出现的小赋，篇幅短小、文词清丽，不用问答体，多为抒情作品。汉赋代表作家有枚乘、司马相如、杨雄、班固、张衡等，称为汉赋四大家。 9、《史记》 ------西汉时期司马迁所作，是我国古代第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间大约三千年间的历史，广泛地反映了这一时期的政治、经济、文化、军事和社会生活的情况。包括十二本纪、三十世家、七十列传、十、表八书，共一百三十篇，这种体例几乎成为后世正史的标准体例，为历代史家所沿袭继承。鲁迅先生称之为“世家之绝唱，无韵之离骚”，在史学和文学上都取得了伟大的成就。 10、汉乐府民歌 -----“乐府”本是汉武时期所建立的音乐官署名称。魏晋南北朝时，人们往往将乐府所采集的歌诗也称为“乐府”。这样，“乐府”一词又演变为一种带有音乐性的诗体名称。汉乐府民歌主要是指汉代的乐府诗，主要有郊庙歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞与杂曲歌辞四类，其中以相和歌辞最多。汉乐府尤其是汉乐府民歌表现了一种强烈的现实主义精神，在艺术上也取得了较高的成就，成为中国文学史上的一种优秀传统。 11、《古诗十九首》------组诗名，汉代无名文人作，南朝梁萧统合为一组，收入《文选》。内容多写游子、夫妇及朋友间的相互思念，或者抒写对于人生短促、光阴易逝的焦虑。形式都用无言体，语言朴素自然。《古诗十九首》不论是题材内容还是艺术形式，都对中国诗歌的发展产生过重大影响。 12、建安文学-----建安是东汉末代皇帝献帝刘协的年号。建安时期政治动荡，而文学尤其是诗歌创作空前繁荣，成为我国文学史上的一个黄金时代。主要表现在“俊才云蒸”，即作家众多，如三曹七子；“梗概而多气”，即作品具有慷慨悲凉、激昂多气的风格和强烈的艺术感染力，形成了对后代影响巨大的“建安风骨”。 13、南北朝乐府民歌-----南北朝乐府民歌是继《诗经》和汉乐府民歌之后的又一次民歌创作高潮，南朝乐府民歌现存近500首，大部分保存在《乐府诗集》的“清商曲辞”的“吴歌”、“西曲”和“神弦歌”里，内容比较狭窄，绝大多数是情歌；北朝乐府民歌现存约60多首，主要保存在《横吹曲辞》之“梁鼓角横吹曲中”，内容较广泛。《西洲曲》和《木兰诗》分别代表了南北朝民歌的最高成就。 14、志怪小说与志人小说 ----魏晋南北朝时期的小说，志怪又称“神怪小说”。内容写神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异等。有些篇章又较完整的故事、复杂的情节、鲜明的人物性格，初具小说规