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《鱼我所欲也》优秀教案 教学目的： 知识： 积累文言词语 能力：1、准确、明白的翻译文句 2 、学习本文比喻恰当，对比鲜明, 说理透辟的论证方法 德育：认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。 教学重点、难点： 1 、对语句及中心的理解。 2 、对论证方法的理解。 教学课时 ：2 课时 教学内容及步骤 第一课时 一、导入 1、作者作品简介 孟子（约前 372—前 289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国 时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔 子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治 上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说， 主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而 与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》 一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的 散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容 不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世 散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 1 2、题解 孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、 礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁 义礼智” 。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和 不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看 得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观， 赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘 义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。 本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。 体现了《孟子》一书的文笔特点。 二、正 1、朗读 文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流 畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。 2、请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。 【所欲】 “所”动词，相当于名次，意为“喜爱的东西”。 【得兼】 同时得到 【有甚于】比……更重要 【苟得】苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。 【恶】厌恶，与“欲”相反。 【患】祸患，灾难。 【使】假如，假使。下文“使”义同。【何不用也】有什么不可以使用的呢？ 【由是】按照这种方法。 【是故】因此，由此可见。 【非独】不仅仅。 2 【勿丧】不丧失（其本心） 3、齐读全段。 4、请学生概括本段大意，即分析引论部分，说出本文的中心论 点是什么？ 明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该并且能够做到“舍生取 义”。 5、提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。 二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价 值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必 须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中 心论点。 6 、提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ 讨论并归纳：这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了 四化建设，为了别人的安危等。 7 、提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？ 讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不 道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。 8、提问：“故患有所不辟”“患”指什么？ 讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。 9、提问：“非独贤者有是心“是心”指什么？ 讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善 心。 10、分析本段是如何展开论证的？